891-عن معاذ بن جبل، عن النبي ﷺ قال:«لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا، إلا ‌قالت ‌زوجته ‌من ‌الحور العين: لا تؤذيه قاتلك الله، فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا».

حسن.
الحكم على الحديث :

قال الترمذي :«هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه». [سنن الترمذي (2/ 464)]. ونقل عنه المنذري قوله :«حديث حسن». [الترغيب والترهيب – المنذري – ط العلمية (3/ 38)]. وذكره المنذري بصيغة الجزم [الترغيب والترهيب – المنذري – ط العلمية (3/ 38). وقال الذهبي :«إسناده: صحيح متصل». [سير أعلام النبلاء (4/ 47)]. وقال المباركفوري :«الظاهر أن هذا الحديث حسن». [تحفة الأحوذي (4/ 284)]. وحسنه محققو «22101». [مسند أحمد (36/ 417 ط الرسالة)]. وضياء الرحمن [الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه (6/ 141)]. والألباني «‌‌173». [سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها (1/ 334)]. 

لكن نقل المزي عن الترمذي قوله :«غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه». [تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف (8/ 413)].  وقال أبو نعيم «غريب من حديث خالد عن كثير تفرد به بحي». [حلية الأولياء وطبقات الأصفياء – ط السعادة (5/ 220)]. وقال ابن العربي «ضعفوه، لكن معناه صحيح».[تحفة الأحوذي (104/3)]. وضعفه مصنفو «11016». [المسند المصنف المعلل (24/ 467)]. وقال العدوي مع بعض الباحثين :«معلول». [سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية (11/ 210)].

أحكام المحدثين :

رواه أحمد «22101». [مسند أحمد (36/ 417 ط الرسالة)].  وابن ماجه «2014». [سنن ابن ماجه (1/ 649 ت عبد الباقي)]. والترمذي «1174». [سنن الترمذي (2/ 464)].  وأبو داود «77». [البعث لابن أبي داود (ص63)]. والشاشي «1374». [المسند للشاشي (3/ 271)].  والطبراني «224». [المعجم الكبير للطبراني (20/ 113)].   إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن كثير بن مرة، عن معاذ بن جبل رفعه.. وهذا إسناد حسن، وإسماعيل بن عياش روايته هنا شامي، قال الترمذي :«ورواية إسماعيل بن عياش عن الشاميين أصلح، وله عن أهل الحجاز وأهل العراق مناكير». [سنن الترمذي (2/ 464)]. 

وذكر ابن أبي حاتم أن نعيم بن حماد رواه عن بقية عن بكير بن سعد به وقد حكم أبو زرعة على هذه المتابعة بالضعف، قال أبو زرعة :«قال أبو زرعة: ما أدري من أين جاء به نعيم! أراه شبه على نعيم، لم يرو هذا الحديث عن بحير غير إسماعيل بن عياش، إلا أن يكون: بقية عن إسماعيل بن عياش .». [العلل لابن أبي حاتم (4/ 72 ت الحميد)].

فالحديث غريب الإسناد حسن، ولا أعلم علة له.

تخريج الحديث :
Facebook
X
Telegram
WhatsApp
Threads