Takhrij Hadith 1953: "Il interrogea Fāṭima bint Qays,…"

Il interrogea Fāṭima bint Qays, sœur de Aḍ-Ḍaḥḥāk ibn Qays, qui faisait partie des premières femmes à avoir émigré, et lui dit : “Rapporte-moi un hadith que tu as entendu du Messager d’Allah (paix et bénédictions soient sur lui), sans l’attribuer à personne d’autre que lui.” Elle répondit : “Si tu le souhaites, je peux le faire.” Il lui dit : “Certes, rapporte-le-moi.” Elle dit : “J’avais épousé le fils d’Al-Mughīra, qui était alors l’un des meilleurs jeunes hommes de Quraysh. Il fut tué lors des premiers combats aux côtés du Messager d’Allah (paix et bénédictions soient sur lui). Lorsque je devins veuve, ʿAbd Ar-Raḥmān ibn ʿAwf me demanda en mariage avec un groupe de Compagnons du Messager d’Allah (paix et bénédictions soient sur lui), et le Messager d’Allah (paix et bénédictions soient sur lui) me proposa également en mariage à son affranchi Usāma ibn Zayd. J’avais déjà entendu dire que le Messager d’Allah (paix et bénédictions soient sur lui) avait dit : “Que celui qui m’aime aime Usāma.” Lorsque le Messager d’Allah (paix et bénédictions soient sur lui) m’en parla, je lui dis : “Mon affaire est entre tes mains ; marie-moi à qui tu veux.” Il me dit alors : “Va chez Umm Sharīk.” Umm Sharīk était une femme riche parmi les Anṣār, qui dépensait énormément dans le sentier d’Allah et chez qui de nombreux hôtes descendaient. Je répondis : “Je le ferai.” Il dit alors : “Ne le fais pas, car Umm Sharīk reçoit beaucoup d’hôtes. Je crains que ton voile ne tombe ou que ton vêtement ne découvre tes jambes, et que les gens ne voient de toi une partie de ce que tu n’aimerais pas qu’ils voient. Va plutôt chez ton cousin ʿAbd Allah ibn ʿAmr ibn Umm Maktūm. C’est un homme issu des Banū Fihr de Quraysh, et il appartient au même clan qu’elle.” Je me rendis donc chez lui. Lorsque ma période de viduité prit fin, j’entendis l’appelant — celui du Messager d’Allah (paix et bénédictions soient sur lui) — appeler : “À la prière, rassemblez-vous !” Je sortis alors vers la mosquée et priai avec le Messager d’Allah (paix et bénédictions soient sur lui). Je me trouvais au rang des femmes, derrière les hommes. Lorsque le Messager d’Allah (paix et bénédictions soient sur lui) eut achevé sa prière, il s’assit sur la chaire en riant et dit : “Que chacun reste à l’endroit où il a prié.” Puis il dit : “Savez-vous pourquoi je vous ai rassemblés ?” Ils répondirent : “Allah et Son Messager savent mieux.” Il dit : “Par Allah ! Je ne vous ai pas rassemblés par désir ni par crainte, mais je vous ai rassemblés parce que Tamīm Ad-Dārī était un homme chrétien. Il vint, prêta serment d’allégeance et embrassa l’Islam, puis il me rapporta un récit qui correspondait à ce que je vous racontais au sujet du Masīḥ Ad-Dajjāl. Il m’a raconté qu’il avait embarqué sur un navire avec trente hommes de Lakhm et Judhām. Les vagues les ballottèrent durant un mois en mer, puis ils abordèrent une île en mer au moment du coucher du soleil. Ils s’assirent dans la partie la plus proche du navire, puis pénétrèrent dans l’île. Une bête couverte d’une épaisse toison vint à leur rencontre, si abondamment couverte de poils qu’ils ne savaient pas où était son devant et où était son derrière. Ils lui dirent : “Malheur à toi ! Qu’es-tu donc ?” Elle répondit : “Je suis Al-Jassāsa.” Ils demandèrent : “Et qu’est-ce qu’Al-Jassāsa ?” Elle dit : “Ô gens ! Rendez-vous auprès de cet homme qui se trouve dans le monastère, car il est très impatient d’obtenir des nouvelles à votre sujet.” Il dit : “Lorsqu’elle nous désigna un homme, nous eûmes peur qu’elle ne soit un démon.” Il dit : “Nous nous dirigeâmes donc rapidement vers le monastère et y entrâmes. Nous y trouvâmes l’homme le plus imposant que nous ayons jamais vu par sa stature et le plus solidement entravé. Ses mains étaient attachées à son cou, et ses jambes étaient enchaînées avec du fer depuis ses genoux jusqu’à ses chevilles. Nous lui dîmes : “Malheur à toi ! Qui es-tu ?” Il répondit : “Vous avez appris ce que vous vouliez savoir sur moi. Informez-moi donc sur vous.” Ils dirent : “Nous sommes des Arabes. Nous avons embarqué sur un navire et nous avons rencontré une mer déchaînée. Les vagues nous ont ballottés durant un mois, puis nous avons abordé cette île qui est la tienne. Nous nous sommes assis dans la partie la plus proche du rivage, puis nous avons pénétré dans l’île. Une bête couverte d’une épaisse toison vint à notre rencontre, si abondamment couverte de poils qu’on ne pouvait distinguer son devant de son derrière. Nous lui avons dit : “Malheur à toi ! Qu’es-tu donc ?” Elle répondit : “Je suis Al-Jassāsa.” Nous avons demandé : “Et qu’est-ce qu’Al-Jassāsa ?” Elle dit : “Rendez-vous auprès de cet homme qui se trouve dans le monastère, car il est très impatient d’obtenir des nouvelles à votre sujet.” Nous sommes donc venus rapidement vers toi, effrayés par elle, car nous ne savions pas si elle était un démon.” Il dit : “Informez-moi au sujet des palmiers de Baysān.” Nous demandâmes : “À quel sujet nous interroges-tu à leur propos ?” Il dit : “Je vous interroge au sujet de leurs fruits : donnent-ils encore des fruits ?” Nous lui répondîmes : “Oui.” Il dit : “Ils sont sur le point de ne plus en donner.” Puis il dit : “Informez-moi au sujet du lac de Tibériade.” Nous demandâmes : “À quel sujet nous interroges-tu à son propos ?” Il dit : “Contient-il encore de l’eau ?” Ils répondirent : “Il contient beaucoup d’eau.” Il dit : “Son eau est sur le point de disparaître.” Puis il dit : “Informez-moi au sujet de la source de Zughar.” Ils demandèrent : “À quel sujet nous interroges-tu à son propos ?” Il dit : “La source contient-elle encore de l’eau ? Et ses habitants cultivent-ils leurs terres grâce à son eau ?” Nous lui répondîmes : “Oui, elle contient beaucoup d’eau et ses habitants cultivent leurs terres grâce à cette eau.” Il dit : “Informez-moi au sujet du Prophète des illettrés : qu’a-t-il fait ?” Ils répondirent : “Il est sorti de La Mecque et s’est établi à Yathrib.” Il demanda : “Les Arabes l’ont-ils combattu ?” Nous répondîmes : “Oui.” Il demanda : “Comment les a-t-il traités ?” Nous lui expliquâmes qu’il avait pris le dessus sur les Arabes qui l’entouraient et qu’ils lui avaient obéi. Il demanda : “Cela s’est-il réellement produit ?” Nous répondîmes : “Oui.” Il dit : “Il est préférable pour eux qu’ils lui obéissent.” Puis il dit : “Je vais vous informer à mon sujet : je suis le Masīḥ [le Dajjāl], et je suis sur le point de recevoir l’autorisation de sortir. Je sortirai alors et parcourrai la terre. Je ne laisserai aucune cité sans y entrer en l’espace de quarante nuits, à l’exception de La Mecque et de Ṭayba [Médine] : toutes deux me sont interdites. Chaque fois que je voudrai entrer dans l’une d’elles, un ange m’accueillera, l’épée dégainée à la main, et m’en empêchera. À chaque passage de montagne qui y mène se trouvent des anges qui les gardent.” » Fāṭima dit : « Le Messager d’Allah (paix et bénédictions soient sur lui) dit alors, en frappant sa canne sur la chaire : “Voici Ṭayba ! Voici Ṭayba ! Voici Ṭayba !” — c’est-à-dire Médine — “N’est-ce pas ainsi que je vous l’avais raconté ?” Les gens répondirent : “Si.” Elle dit : “Le récit de Tamīm m’émerveilla, car il correspondait à ce que je vous racontais au sujet du Dajjāl, ainsi qu’au sujet de Médine et de La Mecque. Il est certes dans la mer du Shām ou dans la mer du Yémen… Non ! Il est plutôt du côté de l’Orient, il est du côté de l’Orient, il est du côté de l’Orient !” Et il indiqua l’Orient de sa main. Elle dit : “Voilà ce que j’ai retenu du Messager d’Allah (paix et bénédictions soient sur lui).”