Takhrij Hadith 1960: "Al-Ḥajjāj ibn Yūsuf a modifié…"

Al-Ḥajjāj ibn Yūsuf a modifié onze mots dans le Muṣḥaf de ʿUthmān. Il a dit : Dans la sourate al-Baqarah, on lisait à l'origine : « lam yatasanna wa-nẓur » {il ne s'est pas altéré avec le temps. Et regarde}, et il l'a changé en : « lam yatasannah ». Dans la sourate al-Māʾidah, on lisait à l'origine : « sharīʿatan wa-minhājan » {une loi et une voie}, et il l'a changé en : « shirʿatan wa-minhājan ». Dans la sourate Yūnus, on lisait à l'origine : « huwa alladhī yanshurukum » {C'est Lui qui vous disperse}, et il l'a changé en : « yusayyirukum » {C'est Lui qui vous fait voyager}. Dans la sourate Yūsuf, on lisait à l'origine : « anā ātīkum bi-taʾwīlihi » {je vous en apporterai l'interprétation}, et il l'a changé en : « anā unabbiʾukum bi-taʾwīlihi » {je vous informerai de son interprétation}. Dans la sourate al-Muʾminūn, on lisait à l'origine : « sayaqūlūna lillāh » {Ils diront : « À Allah »} aux trois occurrences, et il a changé les deux dernières en : « Allāhu Allāh » {Allah, Allah}. Dans la sourate al-Shuʿarāʾ, dans le récit de Nūḥ, on lisait à l'origine : « mina al-mukhrajīn » {parmi ceux qui sont expulsés}, et dans le récit de Lūṭ : « mina al-marjūmīn » {parmi ceux qui sont lapidés}. Il a donc changé la formule du récit de Nūḥ en : « mina al-marjūmīn » {parmi ceux qui sont lapidés}, et celle du récit de Lūṭ en : « mina al-mukhrajīn » {parmi ceux qui sont expulsés}. Dans la sourate al-Zukhruf, on lisait à l'origine : « naḥnu qasamnā baynahum maʿāyishahum » {C'est Nous qui avons réparti entre eux leurs moyens de subsistance}, et il l'a changé en : « maʿīshatahum » {leur subsistance}. Dans la sourate Muḥammad [ceux qui ont mécru], on lisait à l'origine : « min māʾin ghayri yasin » {d'une eau qui ne se gâte jamais}, et il l'a changé en : « min māʾin ghayri āsin » {d'une eau jamais malodorante}. Dans la sourate al-Ḥadīd, on lisait à l'origine : « fa-alladhīna āmanū minkum wa-ittaqaw lahum ajrun kabīr » {Ceux d’entre vous qui ont cru et craint Allah auront une grande récompense}, et il l'a changé en : « minkum wa-anfaqū » { et ont dépensé [en aumône]}. Et dans la sourate Idhā al-shamsu kuwwirat, on lisait à l'origine : « wa-mā huwa ʿalā al-ghaybi bi-ẓanīn » {et il ne retient pas [la connaissance] de l'invisible}, et il l'a changé en : « bi-ḍanīn » {et il ne garde pas avarement pour lui-même ce qui lui a été révélé}.