شعار ديوان الحديث
ديوان الحديثDiwan Ahadiths
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوان
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوان
شعار ديوان الحديثديوان الحديث

منصة علمية لخدمة السنة النبوية الشريفة، تعنى بجمع وتخريج الأحاديث وفق منهجية المحدثين.

روابط سريعة

  • الرئيسية
  • تصفح الأحاديث
  • المنهجية
  • عن المنصة
  • تحميل التطبيق

تواصل معنا

  • اتصل بنا
  • سياسة الخصوصية
  • شروط الخدمة

تابعنا

© 2026 ديوان الحديث. جميع الحقوق محفوظة.

بإشراف أ.د. قاسم اكحيلات

تصفح الأحاديث
حديث رقم 1003
اللغة:

عن معاذ بن جبل قال :

“

«بينا نحن ركب مع النبي ﷺ، إذ تقدمت راحلته، ثم راحلتي لحقت راحلته حتى ظننت أن راحلته قد عرفت وطء راحلتي، حتى نطحت ركبتي ركبته، قلت: يا رسول الله، إني أريد أن أسألك مرارا، ويمنعني مكان هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم} [المائدة: 101] قال: ما هو يا معاذ؟. قلت: العمل الذي يدخل الجنة ويتجنبني من النار، قال: قد سألت عظيما، وإنه ليسير: شهادة أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان، ثم قال: ألا أخبرك برأس هذا الأمر وعموده وذروته: الجهاد ثم قال: الصيام جنة، والصدقة تكفر الخطايا ثم قال: ألا أنبئك بما هو أملك بالناس عن ذلك؟. فأخذ لسانه فوضعه بين إصبعين من أصابعه، فقلت: يا رسول الله، أكل ما نتكلم به يكتب علينا؟ قال: ثكلتك أمك، وهل يكب الناس على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم؟. إنك لم تزل ‌سالما ‌ما ‌سكت، فإذا تكلمت كتب لك أو عليك».

”
التصنيفات:
الترغيب والترهيبالتوحيدالجنة والنار

الحكم على الحديث

شاذ

ملاحظات على الحكم

شاذ بهذا السياق.

أحكام المحدثين

قال الهيثمي :«رواه الطبراني بإسنادين، ورجال أحدهما ثقات». 1. وحسنه لغيره الألباني «حسن لغيره». 2.

لكن قال آل عيد :«ذكر الآية في أوله، ولفظ الطرف الأخير منه فهو شاذ». 3.

المصادر والمراجع

1مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (10/ 300)
2صحيح الترغيب والترهيب (3/ 90)
3فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود (15/ 168)

تخريج الحديث

رواه الطبراني «137». 1. وابن أبي شريح «7». 2. وابن بشران «818». 3.«818». 4. عن أيوب بن كريز، عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ بن جبل.. أيوب ‌بن ‌كريز ذكره ابن حبان في 5. لكنه مجهول.

ورواه الطيالسي عن محمد بن راشد، عن مكحول، أن رسول الله ﷺ قال في هذا الحديث لمعاذ :«إنك ما كنت ساكتا فأنت سالم، فإذا تكلمت فلك أو عليك». 6. وهذا إسناد ضعيف، فمكحول لم يدرك معاذا.

وللحديث طرق لم يصح  منها شيء يخص بعض ألفظ الحديث.  وعند الترمذي عن معاذ بن جبل قال :«كنت مع النبي ﷺ في سفر، فأصبحت يوما قريبا منه، ونحن نسير، فقلت: يا رسول الله، أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار، قال: لقد سألتني عن عظيم، وإنه ليسير على من يسره الله عليه، تعبد الله ولا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت، ثم قال: ألا أدلك على أبواب الخير؛ الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، وصلاة الرجل من جوف الليل. قال: ثم تلا: {تتجافى جنوبهم عن المضاجع} حتى بلغ: {يعملون}، ثم قال: ألا أخبرك برأس الأمر كله وعموده وذروة سنامه؟ قلت: بلى يا رسول الله. قال: رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد ثم قال: ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟ قلت: بلى يا نبي الله. فأخذ بلسانه. قال: كف عليك هذا. فقلت: يا نبي الله، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به، فقال: ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا ‌حصائد ‌ألسنتهم». 7. وهذا أصح.

المصادر والمراجع

1المعجم الكبير للطبراني (20/ 73)
2الأحاديث المائة الشريحية (ص13
3أمالي ابن بشران – الجزء الأول (ص355)
4أمالي ابن بشران – الجزء الأول (ص355)
5الثقات لابن حبان (6/ 54)
6مسند أبي داود الطيالسي (1/ 457)
7سنن الترمذي (4/ 362)