«من قرأ {يس} ‌في ‌ليلة ‌التماس وجه الله غفر له».

ذكره العقيلي ضمن مناكير جسر 1. وقال ابن الجوزي: «هذا الحديث من جميع طرقه باطل له أصل له». 2. وضعفه التركي «2589». 3. وقال حسين أسد :«إسناده ضعيف جدا». 4. وضعفه السناري «6224». 5.

الحديث رواه الطيالسي : 2589 – حدثنا ‌جَسْر، عن ‌الحسن، عن ‌أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال :«من قرأ {‌يس} ‌في ‌ليلة التماس وجه الله غفر له». 1. وهذا إسناد ضعيف، قال يحيى بن معين في جسر:«ليس بشيء». 2. والحسن لم يسمع من أبي هريرة. وورد من طريق مخلد بن حسين، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة مرفوعا. قال أبو حاتم : هذا حديث باطل؛ إنما رواه جسر عن الحسن، عن النبي ﷺ، مرسل. 3.

ورواه الدارمي : 6224 – حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، حدثنا حجاج بن محمد، عن هشام بن زياد، عن الحسن قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ: «من قرأ ‌يس ‌في ‌ليلة أصبح مغفورا له، ومن قرأ حم التي يذكر فيها الدخان في ليلة الجمعة أصبح مغفورا له». 4. )]. هشام بن زياد بن أبي يزيد متروك الحديث.

ورواه ابن حبان : 2574 – أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، مولى ثقيف، حدثنا الوليد بن شجاع بن الوليد السكوني، حدثنا أبي، حدثنا زياد بن خيثمة، حدثنا محمد بن جحادة، عن الحسن، عن جندب، قال: قال رسول الله ﷺ: «من قرأ يس في ليلة ابتغاء وجه الله غفر له» . 5. وهو ضعيف قال أبو حاتم : «لم يصح ‌للحسن ‌سماع ‌من ‌جندب». 6.

ورواه الترمذي :2888 – حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا زيد بن حباب، عن عمر بن أبي خثعم، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «من قرأ حم الدخان في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك».. 7. قال الترمذي :«هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وعمر بن أبي خثعم يضعف، قال محمد: هو منكر الحديث». 8.