ذكره العقيلي ضمن مناكير جسر [الضعفاء الكبير للعقيلي (1/ 202)]. وقال ابن الجوزي: «هذا الحديث من جميع طرقه باطل له أصل له». [الموضوعات لابن الجوزي (1/ 247)]. وضعفه التركي «2589». [مسند أبي داود الطيالسي (4/ 212)]. وقال حسين أسد :«إسناده ضعيف جدا». [مسند أبي يعلى (11/ 94 ت حسين أسد)]. وضعفه السناري «6224». [مسند أبي يعلى – ت السناري (8/ 413)].
الحديث رواه الطيالسي : 2589 – حدثنا جَسْر، عن الحسن، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال :«من قرأ {يس} في ليلة التماس وجه الله غفر له». [مسند أبي داود الطيالسي (4/ 212)]. وهذا إسناد ضعيف، قال يحيى بن معين في جسر:«ليس بشيء». [الضعفاء الكبير للعقيلي (1/ 202)]. والحسن لم يسمع من أبي هريرة. وورد من طريق مخلد بن حسين، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة مرفوعا. قال أبو حاتم : هذا حديث باطل؛ إنما رواه جسر عن الحسن، عن النبي ﷺ، مرسل. [العلل لابن أبي حاتم (4/ 633 ت الحميد)].
ورواه الدارمي : 6224 – حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، حدثنا حجاج بن محمد، عن هشام بن زياد، عن الحسن قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ: «من قرأ يس في ليلة أصبح مغفورا له، ومن قرأ حم التي يذكر فيها الدخان في ليلة الجمعة أصبح مغفورا له». [مسند أبي يعلى (11/ 93 ت حسين أسد)]. )]. هشام بن زياد بن أبي يزيد متروك الحديث.
ورواه ابن حبان : 2574 – أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، مولى ثقيف، حدثنا الوليد بن شجاع بن الوليد السكوني، حدثنا أبي، حدثنا زياد بن خيثمة، حدثنا محمد بن جحادة، عن الحسن، عن جندب، قال: قال رسول الله ﷺ: «من قرأ يس في ليلة ابتغاء وجه الله غفر له» . [الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان (6/ 312)]. وهو ضعيف قال أبو حاتم : «لم يصح للحسن سماع من جندب». [المراسيل لابن أبي حاتم (ص42)].
ورواه الترمذي :2888 – حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا زيد بن حباب، عن عمر بن أبي خثعم، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «من قرأ حم الدخان في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك».. [سنن الترمذي (5/ 15)]. قال الترمذي :«هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وعمر بن أبي خثعم يضعف، قال محمد: هو منكر الحديث». [سنن الترمذي (5/ 15)].
جميع الحقوق محفوظة © 2024
Powered by Art Revo
