شعار ديوان الحديث
ديوان الحديثDiwan Ahadiths
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوان
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوان
شعار ديوان الحديثديوان الحديث

منصة علمية لخدمة السنة النبوية الشريفة، تعنى بجمع وتخريج الأحاديث وفق منهجية المحدثين.

روابط سريعة

  • الرئيسية
  • تصفح الأحاديث
  • المنهجية
  • عن المنصة
  • تحميل التطبيق

تواصل معنا

  • اتصل بنا
  • سياسة الخصوصية
  • شروط الخدمة

تابعنا

© 2026 ديوان الحديث. جميع الحقوق محفوظة.

بإشراف أ.د. قاسم اكحيلات

تصفح الأحاديث
حديث رقم 1016

عن عباس بن عبد المطلب قال :

“

«كنا جلوسا مع رسول الله ﷺ بالبَطحاء، فمرت سحابة، فقال رسول الله ﷺ: أتدرون ما هذا؟. قال: قلنا: السحاب. قال: والمُزن قلنا: والمزن. قال: والعَنان، قال: فسكتنا، فقال: هل تدرون كم بين السماء والأرض؟. قال: قلنا: الله ورسوله أعلم. قال: بينهما مسيرة خمس مئة سنة، ومن كل سماء إلى سماء مسيرة خمس مئة سنة، وكثف كل سماء مسيرة خمس مئة سنة، وفوق السماء السابعة بحر، بين أسفله وأعلاه كما بين السماء والأرض، ثم فوق ذلك ‌ثمانية ‌أوعال، بين ركبهن وأظلافهن كما بين السماء والأرض، ثم فوق ذلك العرش، بين أسفله وأعلاه كما بين السماء والأرض، والله تبارك وتعالى فوق ذلك، وليس يخفى عليه من أعمال بني آدم شيء ».

”
التصنيفات:
العقيدة

الحكم على الحديث

ضعيف

أحكام المحدثين

أصلحه أبو داود «4723». 1. وقال الترمذي :«هذا حديث حسن غريب. وروى الوليد بن أبي ثور، عن سماك نحوه ورفعه. وروى شريك، عن سماك بعض هذا الحديث ووقفه ولم يرفعه وعبد الرحمن هو ابن عبد الله بن سعد الرازي». 2. وقال الحاكم :«هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه». 3. وذكره الضياء في «462». 4.  وصححه الجوزقاني 5.  وقال الذهبي :«رواه أبو داود بإسناد حسن وفوق الحسن». 6. وسيأتي له كلام يخالف هذا. وقال ابن القيم :«حديث صحيح». 7. وقال المباركفوري :«وأخرجه أبو داود من ‌ثلاث ‌طرق ‌اثنتان ‌منها ‌قويتان». 8.

لكن قال البزار :«وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا الكلام، وهذا اللفظ إلا من هذا الوجه عن العباس، عن النبي ﷺ وعبد الله بن عميرة لا نعلم روى عنه إلا سماك بن حرب، وقد روى عنه سماك غير حديث». 9. وذكره العقيلي  ضمن مناكير عبد الله بن عميرة 10. وابن عدي ضمن مناكير يحيى بن العلاء 11. وقال ابن الجوزي :«هذا حديث لا يصح قال بعض الحفاظ تفرد به يحيى بن العلاء». 12. وتعقب الذهبي تصحيح الحاكم بقوله :«يحيى واه». 13. وقال كذلك :«عبد ‌الله ‌فيه ‌جهالة». 14. وقال البوصيري :«هذا إسناد، ضعيف ومنقطع، عبد الله بن عميرة لم يدرك العباس، ويحيى بن العلاء ضعيف». 15. وقال عبد الحق الإشبيلي :«‌لا ‌يعلم ‌للأحنف ‌سماع ‌من ‌العباس». 16. وقال محققو المسند «1770». 17. وأحمد شاكر «1770». 18. :«إسناده ضعيف جدا». وضعفه الألباني «‌‌1247». 19. وحسين أسد «6713». 20.  وأعله ضياء الرحمن21. وعليه السناري بالنكارة «6713». 22.

المصادر والمراجع

1سنن أبي داود (4/ 368 ط مع عون المعبود)
2سنن الترمذي (5/ 349)
3المستدرك على الصحيحين (2/ 316)
4الأحاديث المختارة (8/ 374)
5الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير (1/ 211)
6العرش للذهبي (2/ 41)
7اجتماع الجيوش الإسلامية (ص238 ط عطاءات العلم)
8تحفة الأحوذي (9/ 166)
9مسند البزار = البحر الزخار (4/ 137)
10الضعفاء الكبير للعقيلي (2/ 284)
11الكامل في ضعفاء الرجال (9/ 27)
12العلل المتناهية في الأحاديث الواهية (1/ 9)
13المستدرك على الصحيحين (2/ 316)
14العلو للعلي الغفار (ص60)
15إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (6/ 165)
16الأحكام الكبرى (1/ 265)
17مسند أحمد (3/ 292 ط الرسالة)
18مسند أحمد (2/ 375 ت أحمد شاكر)
19سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (3/ 398)
20مسند أبي يعلى (12/ 75 ت حسين أسد)
21الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه (1/ 388)
22مسند أبي يعلى – ت السناري (9/ 107)

تخريج الحديث

رواه أحمد «1770». 1. والفاكهي «1827». 2.  وأبو داود «4723». 3. والترمذي «3320». 4. وابن أبي الدنيا «2». 5. وابن أبي عاصم «577». 6.   والبزار «1310». 7.وأبو يعلى «6713». 8.  وابن خزيمة 9. والحاكم «3137». 10. عن سماك بن حرب، عن عبد الله بن عميرة، عن عباس بن عبد المطلب.. فذكره. عبد الله بن عميرة ذكره ابن حبان في 11. لكنه مجهول «3466». 12.  وهو منقطع، قال البخاري :«ولا يعلم له سماع من الأحنف». 13. ورواه ابن خزيمة عن «شريك، عن سماك، عن عبد الله بن عميرة، عن الأحنف بن قيس، عن العباس بن عبد المطلب موقوفا». 14.

المصادر والمراجع

1مسند أحمد (3/ 292 ط الرسالة)
2أخبار مكة – الفاكهي (3/ 76 ط 4)
3سنن أبي داود (4/ 368 ط مع عون المعبود)
4سنن الترمذي (5/ 348)
5المطر والرعد والبرق لابن أبي الدنيا (ص50)
6السنة لابن أبي عاصم (1/ 253)
7مسند البزار = البحر الزخار (4/ 135)
8مسند أبي يعلى (12/ 75 ت حسين أسد)
9التوحيد لابن خزيمة (1/ 234)
10المستدرك على الصحيحين (2/ 316)
11الثقات لابن حبان (5/ 42)
12تهذيب الكمال في أسماء الرجال (15/ 385)
13التاريخ الكبير للبخاري (6/ 197 ت الدباسي والنحال)
14التوحيد لابن خزيمة (1/ 251)