«البركة في ‌صغر ‌القُرْص وطول الرِشاء وقِصَر الجَدْول».

قال السخاوي :«كل ذلك باطل». 1. وقال الفتني :«باطل». 2. وحكم عليه الألباني بالوضع «‌‌3378». 3. وقال الغماري :«هذا كذب». 4.

وذكره ابن الجوزي من حديث ابن عمر في 5. ونقل حكم النسائي :«هذا الحديث كذب». 6.

رواه الديلمي :«1136 – قال: أخبرنا بنجير، أخبرنا جعفر بن محمد الأبهري، عن أبي إسحاق بن أبي حماد، عن محمد بن يونس العبسي، عن عبد الله بن حمزة، عن ابن أبي فديك، عن داود بن الحصين، عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عن عكرمة، عن ابن عباس..». 1. قال البخاري :«‌إبراهيم ‌بن ‌إسماعيل ‌بن ‌أبي ‌حبيبة المدني الأنصاري الأشهلي عن داود بن حصين منكر الحديث». 2.

ورواه السِلَفي كما نقل ابن الجوزي «حدثنا أبو محمد عبيد الله بن عبد الرحمن السكري، حدثنا عبد الله بن أبي سعد، حدثنا أبو سليمان يحيى بن خالد بن يحيى بن أيوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم..». 3. والطبراني :«360 – حدثنا محمد بن عبد الله القرمطي، ثنا عمر بن خالد المخزومي..». 4. كلاهما أبو سليمان يحيى بن خالد  وعمر بن خالد المخزومي عن ابن أبي فديك، عن محمد بن أبي بكر، عن برد، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا. ولفظ الطبراني :«البركة في صغر الدلو، وطول الرشاء، وصغر الجدول». 5. أبو سليمان يحيى بن خالد  وعمر بن خالد المخزومي لا يعرفان.

وورى أبو بكر الإسماعيلي عن عبد الله بن إبراهيم، حدثنا جابر بن سليم الأنصاري، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :«‌صغروا ‌الخبز، وأكثروا عدده، يبارك لكم فيه». 6. قال ابن الجوزي :«هذا حديث موضوع على رسول الله ﷺ، والمتهم به جابر بن سليم». 7. وليس كذلك، بل المتهم هو عبد الله بن إبراهيم، قال الدارقطني:حديثه منكر. ونسبه ابن حبان إلى أنه يضع الحديث، وقال: يحدث عن الثقات بالمقلوبات. 8. أما جابر  فمختلف فيه، قال ابن حجر بعد ذكر حديث عائشة :«وهذا خبر منكر لا شك فيه، فلعل الآفة ممن دونه». 9.

أما ما قاله السخاوي في حديث ابن عباس من أنه عند الديلمي بلا سند 10. فليس كذلك  كما سبق.

قوله (البركة في ‌صغر ‌القرص) أي في تصغير أقراص الخبز (وطول الرِشاء) أي الحبل الذي يسقى به الماء (وقصر الجَدْول) وهو النهر الصغير، فالنهر القصير أعظم بركة وأكثر عائدة على الشجر والزرع من الطويل. 1.