شعار ديوان الحديث
ديوان الحديثDiwan Ahadiths
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوانالمشرف
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوانالمشرف
شعار ديوان الحديثديوان الحديث

منصة علمية لخدمة السنة النبوية الشريفة، تعنى بجمع وتخريج الأحاديث وفق منهجية المحدثين.

روابط سريعة

  • الرئيسية
  • تصفح الأحاديث
  • المنهجية
  • عن المنصة
  • تحميل التطبيق

تواصل معنا

  • عن المشرف
  • اتصل بنا
  • سياسة الخصوصية
  • شروط الخدمة

تابعنا

© 2026 ديوان الحديث. جميع الحقوق محفوظة.

بإشراف أ.د. قاسم اكحيلات
الرئيسية
تصفح الأحاديث
حديث 1021

في هذه الصفحة

  1. 01الحديث
  2. 02الحكم على الحديث
  3. 03أحكام المحدثين
  4. 04تخريج الحديث
  5. 05شرح الحديث

في هذه الصفحة

  1. 01الحديث
  2. 02الحكم على الحديث
  3. 03أحكام المحدثين
  4. 04تخريج الحديث
  5. 05شرح الحديث
اللغة:

تخريج حديث 1021: «لَا تَفْعَلْ فَإِنَّ قِشْرَهَا مِنْ…»

عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: ‌كُنَّا ‌مَعَ ‌ابْنِ ‌عَبَّاسٍ ‌بِالطَّائِفِ، فَبَيْنَمَا نَحْنُ نَمْشِي يَوْمًا فِي بَعْضِ الْمَبَاطِخِ، إِذْ قَامَ صَاحِبُ الْمَبْطَخَةِ فَاجْتَنَى مِنْ مَبْطَخَتِهِ بِطِّيخَتَيْنِ، وَوَضَعَهُمَا بَيْنَ أَيْدِينَا، فَجَعَلْتُ آكُلُ وَأَطْرَحُ قِشْرَهَا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:

“
لَا تَفْعَلْ فَإِنَّ قِشْرَهَا مِنْ جِبَالِ الْجَنَّةِ، وَلَوْ عَلِمَ النَّاسُ مَا فِيهَا لَتَمَنَّوْا أَنْ تَكُونَ ثِمَارُهُمْ وَأَقْوَاتُهُمْ كُلُّهَا بِطِّيخًا، أَمَا إِنَّهُ طَعَامٌ أَكَلَهُ آدَمُ فِي الْجَنَّةِ فَزَنَّ إِبْلِيسُ زَنَّةً تَحْتَ تُخُومِ الْأَرْضِ السَّابِعَةِ لَمَّا عَلِمَ أَنَّ آدَمَ أَكَلَهَا، وَقَالَ: أَخَافُ أَنْ لَا يَبْقَى مَعِي أَحَدٌ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ فِي النَّارِ إِلَّا وَأُخْرِجَ مِنْهَا، فَإِنَّ اللَّهَ يُبَارِكُ عَلَيْهَا وَعَلَى مَنْ أَكَلَ مِنْهَا، وَكَيْفَ يَكُونُ فِي النَّارِ مَنْ بَارَكَ عَلَيْهِ الْجَبَّارُ؟ ! وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: مَاؤُهَا رَحْمَةٌ وَحَلَاوَتُهَا مِثْلُ حَلَاوَةِ الْجَنَّةِ.
”
التصنيفات:

الحكم على الحديث

مكذوب

أحكام المحدثين

تخريج الحديث

رواه ابن الجوزي :«أنبأنا أبو الحسن علي بن أحمد الموحد، أنبأنا هناد بن إبراهيم النسفي، أنبأنا أبو الحسن محمد بن القاسم البزقوهي، حدثنا أحمد بن يعقوب بن عبد الجبار، حدثنا جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح، حدثنا أبو مصعب، عن موسى بن شيبة، عن إسماعيل بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن كعب بن مالك..». 1. وإسناده مظلم، ومتنه ظاهر الكذب جدا.  قال ابن الجوزي :«هذا حديث لا نشك أنه موضوع، وما أبرد الذي وضعه وفيه مجاهيل، وأنا أتهم به هنادا فإنه لم يكن بثقة، وقد سمعنا عنه أحاديث كثيرة منها مرفوع ومنها عن الصحابة والتابعين كلها في فضائل البطيخ لم نجدها عند غيره ولم نطل بذكرها هاهنا لأنها كلها محا ل، ولا يصح في فضل البطيخ شئ.». 2.

وصح عن عائشة قالت: «كان رسول الله ﷺ ‌يأكل ‌البطيخ ‌بالرطب، فيقول: نكسر حر هذا ببرد هذا، وبرد هذا بحر هذا». 3. وعن بكر بن عبد الله قال :«كان أصحاب النبي ﷺ ‌يتبادحون ‌بالبطيخ، فإذا كانت الحقائق كانوا هم الرجال». 4.

المصادر والمراجع

شرح الحديث

(فزن الشيطان) تصحيف والصواب رن، أي صاح.

الفضائل

قال الإمام أحمد :«‌لا ‌يصح ‌في ‌فضل ‌البطيخ ‌شيء، إلا أن رسول الله ﷺ كان يأكله». 1. وقال ابن الجوزي :«هذا حديث لا نشك أنه موضوع». 2. وقال السيوطي :«موضوع، فيه مجاهيل». 3. وقال الزركشي :«‌صنف ‌فيه ‌جزء ‌الشيخ ‌أبو ‌عمر ‌محمد ‌بن ‌أحمد ‌النوقاني وأحاديثه باطلة». 4.  وقال الصنعاني :«ومنها: الأحاديث ‌الموضوعة ‌في ‌فضيلة ‌البطيخ». 5. وقال السخاوي :«‌حديث: ‌البطيخ ‌وفضائله، ‌صنف ‌فيه ‌أبو ‌عمرو النوقافي جزءا، وأحاديثه باطلة، قال أبو القاسم التيمي فيما أجاب به أبا موسى المديني: لا تزيده كثرة الطرق إلا ضعفا، وقال النووي: إنه غير صحيح». 6.

المصادر والمراجع

1المنار المنيف في الصحيح والضعيف (ص125)
2الموضوعات لابن الجوزي (2/ 286)
3اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة (2/ 177)
4التذكرة في الأحاديث المشتهرة = اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة (ص155)
5الموضوعات للصغاني (ص70)
6
المقاصد الحسنة (ص238)
1الموضوعات لابن الجوزي (2/ 285)
2الموضوعات لابن الجوزي (2/ 286)
3سنن أبي داود (3/ 427 ط مع عون المعبود)
4الأدب المفرد – ت عبد الباقي (ص102)