شعار ديوان الحديث
ديوان الحديثDiwan Ahadiths
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوان
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوان
شعار ديوان الحديثديوان الحديث

منصة علمية لخدمة السنة النبوية الشريفة، تعنى بجمع وتخريج الأحاديث وفق منهجية المحدثين.

روابط سريعة

  • الرئيسية
  • تصفح الأحاديث
  • المنهجية
  • عن المنصة
  • تحميل التطبيق

تواصل معنا

  • اتصل بنا
  • سياسة الخصوصية
  • شروط الخدمة

تابعنا

© 2026 ديوان الحديث. جميع الحقوق محفوظة.

بإشراف أ.د. قاسم اكحيلات

تصفح الأحاديث
حديث رقم 1025

عن عمر بن الخطاب قال :

“

«متى استعبدتم الناس وقد ‌ولدتهم ‌أمهاتهم ‌أحرارا؟».

”
التصنيفات:
الأخلاق والآدابحقوق المسلم

الحكم على الحديث

ضعيف

ملاحظات على الحكم

الخبر ضعيف.

أحكام المحدثين

قال السقاف :«يظهر من السند أن فيه انقطاع بين ابن عبد الحكم وأبي عبدة، وأبو عبدة لا أدري من هو». 1. وضعفه محمد باموسى 2.

المصادر والمراجع

1تخريج أحاديث وآثار كتاب في ظلال القرآن (ص197)
2إسعاف الأخيار بما اشتهر ولم يصح من الأحاديث والآثار والقصص والأشعار (2/ 260)

تخريج الحديث

الخبر رواه ابن عبد الحكم :حدثنا عن أبي عبدة، عن ثابت البُناني وحميد، عن أنس أن رجلا من أهل مصر أتى عمر بن الخطاب فقال يا أمير المؤمنين! عائذ بك من الظلم فقال: عذت معاذا، قال: سابقت ابن عمرو بن العاص فسبقته، فجعل يضربنى بالسوط ويقول: أنا ابن الأكرمين، فكتب عمر إلى عمرو يأمره بالقدوم ويقدم بابنه معه، فقدم، فقال عمر: أين المصري؟ خذ السوط فاضرب، فجعل يضربه بالسوط ويقول عمر: اضرب ابن الأكرمين، قال أنس: فضربه، فوالله لقد ضربه ونحن نحب ضربه، فما أقلع عنه حتى تمنينا أنه يرفع عنه، ثم قال عمر للمصرى: ضع السوط على صلعة عمرو. فقال: يا أمير المؤمنين: إنما ابنه الذي ضربني وقد استقدت منه؛ فقال عمر لعمرو: مذ كنتم تعبدتم الناس وقد ‌ولدتهم ‌أمهاتهم ‌أحرارا؟ قال: يا أمير المؤمنين، لم أعلم ولم يأتني. 1. سنده منقطع بين عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم وبين أبي عبدة ذاك. وقوله (حُدثنا) ليست من صيغ التحمل التي تحتمل السماع. وابن عبدة قد يكون ابن يوسف بن عبدة بن ثابت الأزدي العتكي المختلف فيه2. لكن يشكل عليه أنه لا يوجد رجل يكنى بأبي عبدة روى عن ثابت أو عن حميد.

المصادر والمراجع

1فتوح مصر والمغرب (ص195)
2تهذيب التهذيب (14/ 921)