قال الترمذي :«هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث شريك، عن أبي اليقظان. وسألت محمد بن إسماعيل عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده، قلت له: ما اسم جد عدي؟. قال: لا أدري، وذكر عن يحيى بن معين قال: اسمه دينار». [سنن الترمذي (4/ 463)]. وذكره ابن عدي ضمن مناكير شريك [الكامل في ضعفاء الرجال (5/ 17)]. وقال البوصيري :«هذا إسناد فيه أبو اليقظان واسمه عثمان بن عمير البجلي وقد أجمعوا على تضعيفه». [مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه (1/ 118)]. وقال الغماري :«علة الحديث ليس هو شريكا، بل هو أبو اليقظان عثمان بن عمير، فإنه مجمع على ضعفه». [المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي (4/ 519)]. وضعفه محققو «2951». [سنن الترمذي (ط الرسالة 5/ 48)]. والألباني «3379». [سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (7/ 392)]. وحكم عليه آل عيد بالنكارة. [فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود (3/ 370)]. وقال محمد الهرري :«ضعيف متنا وسندا». [شرح سنن ابن ماجه للهرري = مرشد ذوي الحجا والحاجة إلى سنن ابن ماجه (6/ 268)].
رواه ابن أبي شيبة «799». [مسند ابن أبي شيبة (2/ 299)]. وابن ماجه «969». [سنن ابن ماجه (1/ 311 ت عبد الباقي)]. والترمذي «2748». [سنن الترمذي (4/ 463)]. وابن أبي عاصم «2178». [الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (4/ 195)]. عن شريك، عن أبي اليقظان، عن عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده عن النبي ﷺ. شريك بن عبد الله بن أبي شريك، وأبو اليقظان عثمان بن عمير، ضعيفان. وعدي بن ثابت مجهول الحال. وفي صحبة والد ثابت خلاف.
لفظ الترمذي :«العطاس والنعاس والتثاؤب في الصلاة والحيض والقيء والرعاف من الشيطان». [سنن الترمذي (4/ 463)].
جميع الحقوق محفوظة © 2024
Powered by Art Revo