عَنْ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
احْضُرُوا الْجُمُعَةَ، وَادْنُوا مِنَ الْإِمَامِ، فَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَخَلَّفُ عَنِ الْجُمُعَةِ حَتَّى إِنَّهُ لَيَتَخَلَّفُ عَنِ الْجَنَّةِ، وَإِنَّهُ لَمِنْ أَهْلِهَا.”
منكر بهذا اللفظ.
قال الطبراني :«لم يروه عن قتادة إلا الحكم تفرد به سريج بن النعمان». 1. وقال الهيثمي :«فيه الحكم بن عبد الملك وهو ضعيف». 2. وذكره المنذري بصيغة التمريض 3. وقال البوصري :«مدار أسانيدهم على الحكم بن عبد الملك، وهو ضعيف». 4. وضعفهم محققو «20112». 5. وحكم عليه الألباني بالنكارة «1113». 6. وكذلك آل عيد 7.
رواه أحمد «20112». 1. والطبراني «346». 2. والبيهقي «3018». 3. عن الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة رفعه. الحكم بن عبد الملك ضعيف الحديث، وقد خالف فيه الثقة في سنده ومتنه كما بينا في الحديث رقم (1040).
هناك من ينسب تصحيح الحديث إلى الألباني كما في «201». 4. وهو خطأ بل حكم عليه بالنكارة لذكر (ليتخلف عن الجمعة). فقد قال :«(تنبيه) لفظ الحكم: … فإن الرجل ليكون من أهل الجنة، فيتأخر عن الجمعة، فيؤخر عن الجنة، وإنه لمن أهلها وهذا مخالف للفظ هشام كما هو ظاهر، فهو منكر من أجل المخالفة». 5.
