شعار ديوان الحديث
ديوان الحديثDiwan Ahadiths
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوان
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوان
شعار ديوان الحديثديوان الحديث

منصة علمية لخدمة السنة النبوية الشريفة، تعنى بجمع وتخريج الأحاديث وفق منهجية المحدثين.

روابط سريعة

  • الرئيسية
  • تصفح الأحاديث
  • المنهجية
  • عن المنصة
  • تحميل التطبيق

تواصل معنا

  • اتصل بنا
  • سياسة الخصوصية
  • شروط الخدمة

تابعنا

© 2026 ديوان الحديث. جميع الحقوق محفوظة.

بإشراف أ.د. قاسم اكحيلات

تصفح الأحاديث
حديث رقم 1091

عن عبد الله بن مسعود عن النبي ﷺ قال :

“

«‌تحترقون ‌تحترقون، فإذا صليتم الفجر غسلَتها، ثم ‌تحترقون ‌تحترقون، فإذا صليتم الظهر غسلتها، ثم ‌تحترقون ‌تحترقون فإذا صليتم العصر غسلتها، ثم ‌تحترقون ‌تحترقون فإذا صليتم المغرب غسلتها ثم ‌تحترقون ‌تحترقون فإذا صليتم العشاء غسلتها، ثم تنامون، فلا يكتب عليكم حتى تستيقظوا».

”
التصنيفات:
الصلاةالفضائل

الحكم على الحديث

ضعيف

أحكام المحدثين

قال الهيثمي :«رجال الموقوف رجال الصحيح، ورجال المرفوع فيهم عاصم بن بهدلة، وحديثه حسن». 1. وحسنه الدمياطي 2. وقال الألباني :«حسن صحيح». 3.

لكن قال الطبراني :«لم يروه عن حماد بن سلمة مرفوعا إلا اللاحقي». 4.  وقال المنذري :«إسناده حسن ورواه في الكبير موقوفا عليه وهو أشبه ورواته محتج بهم في الصحيح». 5. وقال ابن رجب :«وقد روي موقوفا، وهو أشبه». 6. وقال العدوي :«الحديث لا يثبت». 7.

المصادر والمراجع

1مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (1/ 299)
2المتجر الرابح (ص49)
3صحيح الترغيب والترهيب (1/ 265)
4المعجم الصغير للطبراني (1/ 91)
5الترغيب والترهيب – المنذري – ط العلمية (1/ 144)
6فتح الباري لابن رجب (6/ 375)
7سلسلة التفسير لمصطفى العدوي (48/ 24)

تخريج الحديث

رواه الطبراني «121». 1. وفي «2224». 2. ومن طريقه الخطيب 3. حدثنا أحمد بن علي بن الحسين أبو الصقر الضرير التميمي البغدادي المؤدب، حدثنا علي بن عثمان اللاحقي، حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم ابن بهدلة، عن زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود رفعه. وإسناده ضعيف لجهالة أحمد بن علي بن الحسن أبو الصقر الضرير. 4. ذكره الخطيب ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وعاصم بن أبى النجود، هو عاصم بن بهدلة الكوفي مولى بني أسد، ثبت في القراءة، ‌وهو ‌في ‌الحديث ‌دون ‌الثبت ‌صدوق ‌يهم. قال يحيى القطان: ما وجدت رجلا اسمه عاصم إلا وجدته ردئ الحفظ. وقال النسائي: ليس بحافظ. وقال الدارقطني: في حفظ عاصم شئ. وقال أبو حاتم: محله الصدق. وقال ابن خراش: في حديثه نكرة. قال الذهبي : هو حسن الحديث. وقال أحمد وأبو زرعة: ثقة. قال الذهبي : خرج له الشيخان لكن مقرونا بغيره لا أصلا وانفرادا. 5.

ورواه ابن أبي شيبة موقوفا من طريق القاسم بن عبد الرحمن، قال: قال عبد الله :«يحترقون فإذا صلوا الظهر غسلت، ‌ثم ‌يحترقون ‌فإذا ‌صلوا العصر غسلت، ‌ثم ‌يحترقون ‌فإذا ‌صلوا المغرب غسلت، حتى ذكر الصلوات كلهن». 6. وهو ضعيف للانقطاع. ووصله ابن أبي شيبة «7654». 7. والطبراني «8739». 8. عن القاسم، عن لقيط بن قبيصة، عن عبد الله بن مسعود موقوفا. لقيط ذكره ابن حبان في الثقات وقال :«يروي عن بن مسعود، روى عنه القاسم بن عبد الرحمن». 9. فهو مجهول.

المصادر والمراجع

1المعجم الصغير للطبراني (1/ 91)
2المعجم الأوسط للطبراني (2/ 358)
3تاريخ بغداد (5/ 500 ت بشار)
4تاريخ بغداد (5/ 500 ت بشار)
5ميزان الاعتدال (2/ 357)
6مصنف ابن أبي شيبة (2/ 160 ت الحوت)
7مصنف ابن أبي شيبة (2/ 160 ت الحوت)
8المعجم الكبير للطبراني (9/ 148)
9الثقات لابن حبان (5/ 344)

شرح مشكل الحديث

قوله: (تحترقون تحترقون) المراد بالاحتراق الذنوب، والمراد بغسلها غفرانها. 1.

المصادر والمراجع

1فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب (3/ 202)