شعار ديوان الحديث
ديوان الحديثDiwan Ahadiths
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوانالمشرف
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوانالمشرف
شعار ديوان الحديثديوان الحديث

منصة علمية لخدمة السنة النبوية الشريفة، تعنى بجمع وتخريج الأحاديث وفق منهجية المحدثين.

روابط سريعة

  • الرئيسية
  • تصفح الأحاديث
  • المنهجية
  • عن المنصة
  • تحميل التطبيق

تواصل معنا

  • عن المشرف
  • اتصل بنا
  • سياسة الخصوصية
  • شروط الخدمة

تابعنا

© 2026 ديوان الحديث. جميع الحقوق محفوظة.

بإشراف أ.د. قاسم اكحيلات
الرئيسية
تصفح الأحاديث
حديث 1094

في هذه الصفحة

  1. 01الحديث
  2. 02الحكم على الحديث
  3. 03أحكام المحدثين
  4. 04تخريج الحديث
  5. 05شرح الحديث

في هذه الصفحة

  1. 01الحديث
  2. 02الحكم على الحديث
  3. 03أحكام المحدثين
  4. 04تخريج الحديث
  5. 05شرح الحديث
اللغة:

تخريج حديث 1094: «انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي إِلَى رَسُولِ…»

عَنْ أَبِي رِمْثَةَ قَالَ :

“
انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلَمَّا رَأَيْتُهُ قَالَ أَبِي: مَنْ هَذَا؟. قُلْتُ: لَا أَدْرِي، قَالَ: هَذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَاقْشَعْرَرْتُ حِينَ قَالَ ذَلِكَ، وَكُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ‌لَا ‌يُشْبِهُ ‌النَّاسَ، فَإِذَا لَهُ وَفْرَةٌ بِهَا رَدْعٌ مِنْ حِنَّاءٍ، وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ أَبِي، ثُمَّ أَخَذَ يُحَدِّثُنَا سَاعَةً، قَالَ: ابْنُكَ هَذَا؟. قَالَ: إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ أَشْهَدُ بِهِ، قَالَ: أَمَا إِنَّ ابْنَكَ هَذَا لَا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ، ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الْأَنْعَامِ: 164]، ثُمَّ نَظَرَ إِلَى السِّلْعَةِ الَّتِي بَيْنَ كَتِفَيْهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي كَأَطَبِّ الرِّجَالِ، أَلَا أُعَالِجُهَا؟. قَالَ: طَبِيبُهَا الَّذِي خَلَقَهَا.
”
التصنيفات:
السيرة والشمائل

الحكم على الحديث

صحيح

أحكام المحدثين

أصلحه أبو داود «4206». 1. وقال الحاكم :«هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». 2. وأورده ابن حبان في «4532». 3. وصححه محققو «7109». 4. وأحمد شاكر «7116». 5. والوادعي «1226». 6. وضياء الرحمن 7. والألباني «‌‌749». 8.

المصادر والمراجع

1سنن أبي داود (4/ 137 ط مع عون المعبود)
2المستدرك على الصحيحين (5/ 318)
3صحيح ابن حبان: التقاسيم والأنواع (5/ 353)
4مسند أحمد (11/ 679 ط الرسالة)
5مسند أحمد (6/ 517 ت أحمد شاكر)
6الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين (2/ 274)
7الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه (12/ 17)
8سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها (2/ 374)

تخريج الحديث

رواه سعيد بن منصور «2102». 1. وابن سعد 2. وأحمد «7109». 3. وابن حبان «4532». 4. والطبراني «714». 5. عن عبيد الله بن إياد بن لقيط، قال: حدثني إياد بن لقيط، عن أبي رمثة رفعه. ورواه أبو داود «4206». مختصرا بلفظ :«انطلقت مع أبي نحو النبي ﷺ، فإذا هو ذو وفرة بها ردع حناء، وعليه بردان أخضران». 6. والحاكم بلفظ :«4246». :«أتيت النبي ﷺ وعليه بردان أخضران، وله شعر قد علاه الشيب، ‌وشيبه ‌أحمر ‌مخضوب ‌بالحنا.». 7. وإسناد الحديث صحيح على شرط مسلم.

المصادر والمراجع

1سنن سعيد بن منصور – تكملة التفسير – ط الألوكة (7/ 472)
2الطبقات الكبير (1/ 369 ط الخانجي)
3مسند أحمد (11/ 679 ط الرسالة)
4صحيح ابن حبان: التقاسيم والأنواع (5/ 353)
5المعجم الكبير للطبراني (22/ 279)
6سنن أبي داود (4/ 138 ط مع عون المعبود)
7المستدرك على الصحيحين (5/ 317)

شرح الحديث

(انطلقت مع أبي إلى رسول الله ﷺ) خرجت مع أبي إلى النبي ﷺ. (فلما رأيته قال أبي: من هذا؟) استفسر أبي عن الشخص الذي أمامه وهو يعلم من هو. (قلت: لا أدري، قال: هذا رسول الله ﷺ) أخبره أنه رسول الله ﷺ. (فاقشعررت حين قال ذلك) ارتجف جسدي رهبةً وخشية من النبي ﷺ. (وكنت أظن أن رسول الله ﷺ لا يشبه الناس) هيبة للنبي ﷺ (فإذا له وفرة) الوفرة الشعر حين يصل إلى شحمة الأذن (بها ردع من حناء) الردع اللطخ، وهو هنا أثر الحناء (وعليه بردان أخضران) كساءان أخضران (فسلم عليه أبي ثم أخذ يحدثنا ساعة) تحدث إلينا لبعض الوقت. (قال: ابنك هذا؟ قال: إي ورب الكعبة أشهد به) أقر بأنه ابنه وأشهد على ذلك. (قال: أما إن ابنك هذا لا يجني عليك ولا تجني عليه) لا تؤاخذ بجنايته ولا أنت تؤاخذ بجنايته، وإنما يؤاخذ كل أحد بجناية نفسه (ثم قرأ: {ولا تزر وازرة وزر أخرى}) لا تؤاخذ نفس آثمة بإثم أخرى، يعني: لا يؤخذ أحد بذنب أحد، ولا يؤاخذ أحد بجريرة أخيه ولا أمه ولا أبيه (ثم نظر إلى السِلعة التي بين كتفيه) السلعة غدة تظهر بين الجلد واللحم إذا غمزت باليد تحركت، والمراد خاتم النبوة. (فقال: يا رسول الله، إني كأطب الرجال، ألا أعالجها؟) فإنه ليس من إنسان أعلم مني بالطب، فدعني أعالجها لك. (قال: طبيبها الذي خلقها) الله هو الخالق والأعلم بما يصلحها.