قال الحاكم :«هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يخرجاه». [المستدرك على الصحيحين (4/ 582)] وقال الهيثمي :«رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن عبد الله مولى المغيرة، وهو ثقة». [مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (10/ 331)] وقال المنذري :«رواه الطبراني بإسناد جيد رواته ثقات مشهورون». [الترغيب والترهيب – المنذري – ط العلمية (4/ 204)]
لكن ضعفه الألباني «5009». [سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (11/ 15)] ومحققو المستدرك «8836». [المستدرك على الصحيحين ( ط الرسالة 9/ 347)]
رواه الطبراني «899». [المعجم الكبير للطبراني (17/ 325)] والحاكم «8622». [المستدرك على الصحيحين (4/ 582)] عن يحيى بن آدم، ثنا أبو بكر بن عياش، عن محمد بن عبد الله، مولى المغيرة بن شعبة، عن كعب بن علقمة، عن ابن حجيرة، عن عقبة بن عامر رضي الله عنه. محمد بن عبد الله مجهول، ذكره ابن حبان وسماه محمد بن عبيد الثقفي مولى المغيرة بن شعبة. [الثقات لابن حبان (7/ 433)]
ورواه ابن أبي الدنيا من طريق محمد بن عمر «25». [الأهوال لابن أبي الدنيا (ص20)] وهو الواقدي متروك الحديث.
وفي الباب حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال :«لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت فرآها الناس آمنوا أجمعون، فذلك حين {لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا} ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه، ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه، ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه، ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها». [صحيح البخاري (8/ 106)]
جميع الحقوق محفوظة © 2024
Powered by Art Revo