شعار ديوان الحديث
ديوان الحديثDiwan Ahadiths
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوانالمشرف
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوانالمشرف
شعار ديوان الحديثديوان الحديث

منصة علمية لخدمة السنة النبوية الشريفة، تعنى بجمع وتخريج الأحاديث وفق منهجية المحدثين.

روابط سريعة

  • الرئيسية
  • تصفح الأحاديث
  • المنهجية
  • عن المنصة
  • تحميل التطبيق

تواصل معنا

  • عن المشرف
  • اتصل بنا
  • سياسة الخصوصية
  • شروط الخدمة

تابعنا

© 2026 ديوان الحديث. جميع الحقوق محفوظة.

بإشراف أ.د. قاسم اكحيلات
الرئيسية
تصفح الأحاديث
حديث 164

في هذه الصفحة

  1. 01الحديث
  2. 02الحكم على الحديث
  3. 03أحكام المحدثين
  4. 04تخريج الحديث

في هذه الصفحة

  1. 01الحديث
  2. 02الحكم على الحديث
  3. 03أحكام المحدثين
  4. 04تخريج الحديث
اللغة:

تخريج حديث 164: «أَبْعَدُ الْخَلْقِ مِنَ اللَّهِ رَجُلَانِ:…»

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ :

“
أَبْعَدُ الْخَلْقِ مِنَ اللَّهِ رَجُلَانِ: ‌رَجُلٌ ‌يُجَالِسُ ‌الْأُمَرَاءَ فَمَا قَالُوا مِنْ جَوْرٍ صَدَّقَهُمْ عَلَيْهِ، وَمُعَلِّمُ الصِّبْيَانِ لَا يُوَاسَى بَيْنَهُمْ وَلَا يُرَاقِبُ اللَّهَ فِي الْيَتِيمِ.
”
التصنيفات:

الحكم على الحديث

ضعيف

أحكام المحدثين

تخريج الحديث

رواه ابن عساكر : عن أبي بكر عبد الله بن خيثمة بن سليمان الأطرابلسي، حدثني أبو عبد الملك أحمد بن جرير بن عبدوس بصور، نا موسى بن أيوب النصيبي، نا الوليد بن مسلم، نا بكير بن معروف الأزدي، عن أبان وقتادة، عن أبي أمامة الباهلي..1. ابن خيثمة ترجم له ابن عساكر «3277». 2. وهو مجهول. وأبو عبد الملك أحمد بن جرير بن عبدوس لم أقف له على ترجمة. وسماه  ابن عراق : أحمد بن عبد الملك وقال : وأظنه الراوي عن مالك، قال الدارقطني مجهول. 3. ثم أخطأ في تسمية شيخه موسى بن أيوب النصيبي سماه محمد بن أيوب النصيبي. ثم قال :«ورجلان آخران لم أعرفهما». 4. وقتادة مدلس وقد عنعن.

المصادر والمراجع

الأخلاق والآداب
الترغيب والترهيب

ضعفه السيوطي 1 كما أشار في مقدمة كتابه. وقال الألباني : منكر.«‌‌6158». 2.

المصادر والمراجع

1جمع الجوامع المعروف بـ الجامع الكبير (1/ 73)
2سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (13/ 359)
1تاريخ دمشق لابن عساكر (28/ 18)
2تاريخ دمشق لابن عساكر (28/ 17)
3تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة (1/ 253)
4تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة (1/ 253)