شعار ديوان الحديث
ديوان الحديثDiwan Ahadiths
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوان
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوان
شعار ديوان الحديثديوان الحديث

منصة علمية لخدمة السنة النبوية الشريفة، تعنى بجمع وتخريج الأحاديث وفق منهجية المحدثين.

روابط سريعة

  • الرئيسية
  • تصفح الأحاديث
  • المنهجية
  • عن المنصة
  • تحميل التطبيق

تواصل معنا

  • اتصل بنا
  • سياسة الخصوصية
  • شروط الخدمة

تابعنا

© 2026 ديوان الحديث. جميع الحقوق محفوظة.

بإشراف أ.د. قاسم اكحيلات

تصفح الأحاديث
حديث رقم 243

قال عثمان لزوجته عند سكرات الموت :

“

«شدي خمارك، فوالله انكشافك اشد عليا من ما أنا فيه».

”
التصنيفات:
التاريخ والسيرفضائل الصحابة

الحكم على الحديث

باطل

أحكام المحدثين

لم نقف على من حكم على الخبر وفق المصادر التي بين أيدينا.

تخريج الحديث

هذا القول لا أصل له عنه، وإنما  رواه ابن شبة :«حدثنا علي بن محمد، عن عيسى بن يزيد، عن عبد الواحد بن عمير، عن ابن جريج مولى أم حبيبة قال: كنت مع عثمان رضي الله عنه في الدار. فما شعرت وقد خرج محمد بن أبي بكر ونحن نقول: هم في الصلح، إذا بالناس قد دخلوا من الخوخة وتدلوا بأمراس الحبال من سور الدار ومعهم السيوف، فرميت بسيفي وجلست عليه، وسمعت صياحهم، فإني لأنظر إلى مصحف في يد عثمان رضي الله عنه، إلى حمرة أديمه، ونشرت نائلة بنت الفرافصة شعرها، فقال لها عثمان رضي الله عنه: «خذي خمارك فلعمري لدخولهم علي أعظم من ‌حرمة ‌شعرك». 1.

وهذا خبر لا يصح، لجهالة عبد الواحد بن عمير،  وعيسى بن يزيد ذكر البخاري أنه حدث «بحديث طويل، منكر». 2. وقال أبو حاتم: «إن كان ابن داب فهو منكر الحديث». 3. و ابن جريج مولى أم حبيبة إنما هو ابن الجراح.4. و5.

ورواه ابن شبة : «حدثنا محمد بن موسى الهذلي قال: حدثنا عمرو بن أزهر، عن عاصم الأحول، عن أبي قلابة قال: دخلوا عليه، فقالت نائلة: يا أمير المؤمنين ألا ‌ألقي ‌خماري ‌عني لعلهم ينتهون عن بعض ما يريدون؟ قال: الذي يطلبون أعظم حرمة مما تذكرين». 6.

وهذا أيضا لا يصح لما فيه من انقطاع، وعمرو بن أزهر قال البخاري: «‌رماه ‌أبو ‌سعيد ‌الحداد ‌بالكذب». 7. وقال ابن أبي حاتم :«عمرو بن أزهر العتكى نزل بغداد روى عن ابن جريج ‌رماه ‌أبو ‌سعيد ‌الحداد ‌بالكذب سمعت أبي يقول ذلك، نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال عمرو بن ازهر كان بواسط بصرى ضعيف الحديث، نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن عمرو بن الازهر فقال هو متروك الحديث». 8

فالخبر  باطل لا يصح.

المصادر والمراجع

1تاريخ المدينة لابن شبة (4/ 1300)
2التاريخ الكبير للبخاري (6/ 402 ت المعلمي اليماني)
3الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 291)
4الدر المنثور في طبقات ربات الخدور (ص517)
5الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (1/ 516)
6تاريخ المدينة لابن شبة (4/ 1283)
7التاريخ الكبير للبخاري (7/ 395 ت الدباسي والنحال)
8الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 221)