شعار ديوان الحديث
ديوان الحديثDiwan Ahadiths
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوانالمشرف
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوانالمشرف
شعار ديوان الحديثديوان الحديث

منصة علمية لخدمة السنة النبوية الشريفة، تعنى بجمع وتخريج الأحاديث وفق منهجية المحدثين.

روابط سريعة

  • الرئيسية
  • تصفح الأحاديث
  • المنهجية
  • عن المنصة
  • تحميل التطبيق

تواصل معنا

  • عن المشرف
  • اتصل بنا
  • سياسة الخصوصية
  • شروط الخدمة

تابعنا

© 2026 ديوان الحديث. جميع الحقوق محفوظة.

بإشراف أ.د. قاسم اكحيلات
الرئيسية
تصفح الأحاديث
حديث 47
اللغة:

عن ابن عمر :

“

«أنه خطب إلى نسيب له ابنته، قال: فكان هوى أم المرأة في ابن عمر، وكان هوى أبيها في يتيم له، قال: فزوجها الأب يتيمه ذلك، فجاءت إلى النبي ﷺ، فذكرت ذلك له، فقال النبي ﷺ: أمروا ‌النساء ‌في ‌بناتهن».

”
التصنيفات:

الحكم على الحديث

ضعيف

أحكام المحدثين

تخريج الحديث

النكاح والأسرة

حسنه محققو المسند «4905». 1. وأصلحه أبو داود«2095». 2.

لكن قال ابن حزم :«وردوا مرسلا من أحسن المراسيل». 3. قال المنذري :«فيه رجل مجهول». 4. قال الهيثمي :«رواه أحمد، وهو مرسل، ورجاله ثقات». 5.  وقال الرباعي :«وفي إسناده مجهول». 6. وضعفه أحمد شاكر «4905». 7. والألباني «356». 8. وضياء الرحمن 9.

المصادر والمراجع

1مسند أحمد (8/ 505 ط الرسالة)
2سنن أبي داود (2/ 195 ط مع عون المعبود)
3الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس (1/ 329)
4مختصر سنن أبي داود للمنذري (2/ 20 ت حلاق)
5مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (4/ 279)
6

رواه عبد الرزاق «11152». 1. وأحمد «4905». 2. وأبو داود «2095». 3. ومن طريقه البيهقي «13781». 4. من طريق سفيان  -وهو الثوري- عن إسماعيل بن أمية، عن  الثقة. وهذا إسناد ضعيف، لإبهام الثقة.

ورواه مرسلا عبد الرزاق «5 عن معمر، عن عبد الكريم الجزري، عن ابن المسيب». 6.

ورواه أحمد «5720 – حدثنا يونس بن محمد، حدثنا ليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن إبراهيم بن صالح، واسمه الذي يعرف به نعيم بن النحام، وكان رسول الله ﷺ سماه صالحا، أخبره: أن عبد الله بن عمر قال لعمر بن الخطاب: أخطب علي ابنة صالح. فقال: إن له يتامى، ولم يكن ليؤثرنا عليهم. فانطلق عبد الله إلى عمه زيد بن الخطاب ليخطب، فانطلق زيد إلى صالح، فقال: إن عبد الله بن عمر أرسلني إليك يخطب ابنتك. فقال: لي يتامى، ولم أكن لأترب لحمي وأرفع لحمكم، أشهدكم أني قد أنكحتها فلانا. وكان هوى أمها إلى عبد الله بن عمر، فأتت رسول الله ﷺ، فقالت: يا نبي الله، خطب عبد الله بن عمر ابنتي، فأنكحها أبوها يتيما في حجره، ولم يؤامرها، فأرسل رسول الله ﷺ إلى صالح، فقال:  أنكحت ابنتك ولم تؤامرها؟. فقال: نعم. فقال: أشيروا على ‌النساء ‌في ‌أنفسهن وهي بكر، فقال صالح: فإنما فعلت هذا لما يصدقها ابن عمر، فإن له في مالي مثل ما أعطاها». . قال ابن حبان :«‌إبراهيم ‌بن ‌صالح ‌بن ‌عبد ‌الله ‌شيخ ‌يروي ‌المراسيل روى عنه بن أبي حبيب». . والظاهر أنه ليس هو إبراهيم بن نعيم بن النحام كما في الحديث، فقد ترجمه ابن حبان وقال: العدوى حجازي قتل يوم الحرة يروي عن أبيه ‌روى ‌عنه ‌ابنه ‌مجاهد. .

فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار (3/ 1417)
7مسند أحمد (4/ 446 ت أحمد شاكر)
8ضعيف أبي داود – الأم (2/ 207)
9الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه (6/ 94)
7
8
9

ورواه البيهقي 13578 – وقد أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر الغنوي قال: أخبرنا جدي يحيى بن منصور القاضي قال: حدثنا أبو بكر محمد بن النضر الجارودي قال: حدثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر قال: أخبرنا حاتم بن إسماعيل، عن الضحاك بن عثمان، عن يحيى بن عروة بن الزبير، عن أبيه، عن عبد الله بن عمر، أنه خطب ابنة نعيم بن النحام. . . فذكر الحديث في ذهابه إليه مع زيد بن الخطاب قال: فقال: إن عندي ابن أخ لي يتيم ولم أكن لأنقض لحوم الناس وأثرد لحمي قال: فقالت أمها من ناحية البيت: والله لا يكون هذا حتى يقضي به علينا رسول الله ﷺ فتحبس أيم بني عدي على ابن أخيك سفيه، أو قال: ضعيف قال: ثم خرجت حتى أتت رسول الله ﷺ فأخبرته الخبر، فدعا نعيما، فقص عليه كما قال لعبد الله بن عمر، فقال رسول الله ﷺ لنعيم: «صل رحمك، وأرض ابنتك وأمها، فإن لهما ‌في ‌أمرهما ‌نصيبا». 10. قال بعده «وهذا إسناد موصول». 11. وشيخ البيهقي مجهول الحال، وهو العنبر بن الطيب بن محمد بن عبد الله بن العنبر، أبو صالح، نيسابوري. ‌روى ‌عن: ‌جده ‌لأمه ‌يحيى بن منصور القاضي. روى عنه: أبو بكر البيهقي. 12.

المصادر والمراجع

1مصنف عبد الرزاق (6/ 230 ط التأصيل الثانية)
2مسند أحمد (8/ 505 ط الرسالة)
3سنن أبي داود (2/ 195 ط مع عون المعبود)
4السنن الكبير للبيهقي (14/ 114 ت التركي)
511123
6مصنف عبد الرزاق (6/ 224 ط التأصيل الثانية)
7مسند أحمد (10/ 12 ط الرسالة)
8الثقات لابن حبان (6/ 17)
9الثقات لابن حبان (4/ 13)
10معرفة السنن والآثار (10/ 45)
11معرفة السنن والآثار (10/ 46)
12تاريخ الإسلام – ط التوفيقية (28/ 283)