شعار ديوان الحديث
ديوان الحديثDiwan Ahadiths
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوانالمشرف
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوانالمشرف
شعار ديوان الحديثديوان الحديث

منصة علمية لخدمة السنة النبوية الشريفة، تعنى بجمع وتخريج الأحاديث وفق منهجية المحدثين.

روابط سريعة

  • الرئيسية
  • تصفح الأحاديث
  • المنهجية
  • عن المنصة
  • تحميل التطبيق

تواصل معنا

  • عن المشرف
  • اتصل بنا
  • سياسة الخصوصية
  • شروط الخدمة

تابعنا

© 2026 ديوان الحديث. جميع الحقوق محفوظة.

بإشراف أ.د. قاسم اكحيلات
الرئيسية
تصفح الأحاديث
حديث 549

في هذه الصفحة

  1. 01الحديث
  2. 02الحكم على الحديث
  3. 03أحكام المحدثين
  4. 04تخريج الحديث

في هذه الصفحة

  1. 01الحديث
  2. 02الحكم على الحديث
  3. 03أحكام المحدثين
  4. 04تخريج الحديث

تخريج حديث 549: «خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ…»

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ :

“
خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَفِي يَدِهِ كِتَابَانِ، فَقَالَ: أَتَدْرُونَ مَا هَذَانِ الْكِتَابَانِ؟. فَقُلْنَا : لَا، يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا أَنْ تُخْبِرَنَا، فَقَالَ لِلَّذِي فِي يَدِهِ الْيُمْنَى : هَذَا كِتَابٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ فِيهِ أَسْمَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَسْمَاءُ آبَائِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ، ثُمَّ أُجْمِلَ عَلَى آخِرِهِمْ فَلَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُمْ أَبَدًا، ثُمَّ قَالَ لِلَّذِي فِي شِمَالِهِ : هَذَا كِتَابٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ فِيهِ أَسْمَاءُ أَهْلِ النَّارِ وَأَسْمَاءُ آبَائِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ، ثُمَّ أُجْمِلَ عَلَى آخِرِهِمْ فَلَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُمْ أَبَدًا، فَقَالَ أَصْحَابُهُ : فَفِيمَ الْعَمَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنْ كَانَ أَمْرٌ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ؟. فَقَالَ : سَدِّدُوا وَقَارِبُوا، فَإِنَّ صَاحِبَ الْجَنَّةِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنْ عَمِلَ أَيَّ عَمَلٍ، وَإِنَّ صَاحِبَ النَّارِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنْ عَمِلَ أَيَّ عَمَلٍ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِيَدَيْهِ فَنَبَذَهُمَا، ثُمَّ قَالَ: فَرَغَ رَبُّكُمْ مِنَ الْعِبَادِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ.
”
التصنيفات:

الحكم على الحديث

حسن لغيره

أحكام المحدثين

تخريج الحديث

رواه أحمد«6563». 1. والترمذي«2141». 2. والنسائي«11409». 3. والطبراني.«17». 4. والأجري«333». 5. عن أبي قبيل، عن شفي بن ماتع، عن عبد الله بن عمرو بن العاص..

أبو قبيل مختلف فيه، وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه، وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين، وأبو زرعة : ثقة. وقال أبو حاتم : صالح الحديث. «1586». 6.

العقيدة

قال الترمذي:«هذا حديث حسن صحيح غريب». 1. وصححه الشوكاني 2. وذكره الألباني في «‌‌848». وقال ابن العربي المالكي عن رواته : كلهم عدول. 3 4. وقال الوادعي:«هذا حديث صحيح، ورجاله ثقات». 5. وصحح إسناده أحمد شاكر«6563». 6.

لكن رجع الطبري وقفه7. وضعفه محققو المسند«6563». 8.وضياء الرحمن9. وأشار شعيب الأرنؤوط إلى نكارته 10.

المصادر والمراجع

1سنن الترمذي (4/ 20)
2فتح القدير للشوكاني (4/ 606)
3عارضة الأحوذي (233/8)
4سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها (2/ 503)
5الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين (1/ 607)
6
مسند أحمد (6/ 132 ت أحمد شاكر)
7فتح القدير للشوكاني (4/ 606)
8مسند أحمد (11/ 121 ط الرسالة)
9الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه (1/ 745)
10العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم (6/ 226)

ورواه البغوي من طريق : «سعيد بن عثمان عن أبي الزاهر، حدثنا جرير بن كريب عن عبد الله بن عمرو بن العاص..». 7. وسعيد بن عثمان لم أجده. وغالب الظن أنه تحرف من سعيد بن سنان كما عند البيهقي. 8. وهو ضعيف.

ورواه ابن عدي من طريق :عبد الوهاب بن همام أخو عبد الرزاق، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع، عن ابن عمر قال خرج رسول الله ﷺ ذات يوم وفي يده كتابان فيه تسمية أهل الجنة ‌وتسمية ‌أهل ‌النار بأسمائهم وأسماء آبائهم وأسماء قبائلهم. 9.  قال الذهبي :«هو حديث منكر جدا، ويقضى أن يكون ‌زنة ‌الكتابين ‌عدة ‌قناطير». 10.

وله شاهد عند البزار : «5793- حدثنا زياد بن يحيى أبو الخطاب، حدثنا عبد الله بن ميمون المكي، حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: خرج علينا رسول الله ﷺ قابضا على شيء في يده ففتح يده اليمنى فقال: بسم الله الرحمن الرحيم كتاب من الرحمن الرحيم فيه أهل الجنة بأعدادهم وأسمائهم وأحسابهم ‌مجمل ‌عليهم ‌إلى ‌يوم ‌القيامة لا ينقص منهم أحد، ولا يزاد فيهم أحد وقد يسلك بالسعيد طريق الشقاء حتى يقال: هو منهم ما أشبهه بهم، ثم يزال إلى سعادته قبل موته، ولو بفواق ناقة، وفتح يده اليسرى فقال بسم الله الرحمن الرحيم كتاب من الرحمن الرحيم فيه أهل النار بأعدادهم وأسمائهم وأحسابهم ‌مجمل ‌عليهم ‌إلى ‌يوم ‌القيامة لا ينقص منهم أحد، ولا يزاد فيهم أحد وقد يسلك بالأشقياء طريق أهل السعادة حتى يقال هو منهم وما أشبهه بهم، ثم يدرك أحدهم شقاؤه قبل موته، ولو بفواق ناقة، ثم قال رسول الله ﷺ: العمل بخواتمه العمل بخواتمه ثلاثا». 11. عبد ‌الله ‌بن ‌ميمون ‌القداح، قال البخاري : ذاهب الحديث. 12.

المصادر والمراجع

1مسند أحمد (11/ 121 ط الرسالة)
2سنن الترمذي (4/ 19)
3السنن الكبرى – النسائي – ط الرسالة (10/ 248)
4المعجم الكبير للطبراني (13/ 14)
5الشريعة للآجري (2/ 752)
6تهذيب الكمال في أسماء الرجال (7/ 490)
7تفسير البغوي – طيبة (7/ 185)
8القضاء والقدر – البيهقي (ص135)
9الكامل في ضعفاء الرجال (6/ 514)
10ميزان الاعتدال (2/ 684)
11مسند البزار = البحر الزخار (12/ 168)
12التاريخ الكبير للبخاري (6/ 262 ت الدباسي والنحال)