عن ميمون الكردي، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول :
عن ميمون الكردي، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول :
قال الهيثمي:«رواه الطبراني في الصغير، والأوسط، ورجاله ثقات». 1. وقال ابن حجر الهيثمي:«رواته ثقات». 2. وقال المنذري:«رواته ثقات». 3. وصححه الألباني«1807». 4.
لكن قال البخاري:«مختلف في إسناده». 5. وقال الذهبي:«فيه مجهول». 6. وشكك ابن حجر في ثبوته7. وضعفه محققو المسند«18932». 8. وقال ضياء الرحمن :«للحديث طرق أخرى، ولا يصح منها شيء». 9.
رواه الحاكم :«2743 – أخبرني أبو عمرو بن إسماعيل، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الإمام، ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري، حدثني أبي، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن محمد بن سيرين، عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله ﷺ قال..». 1. وعن الحاكم رواه البيهقي «14507». 2.
عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد التنوري إنما روى له مسلم لا كما ذكر الحاكم رحمه الله. قال أبو حاتم : صدوق. وقال النسائي: لا بأس به.3. وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار مختلف فيه، قال الإمام أحمد : لا بأس به مقارب الحديث. 4. وقال قال يحيى ابن معين :«عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار في حديثه ضعف». 5. والشيخ الألباني الذي حسن الحديث، ضعف حديث :«إن العبد ليتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات..». . لأن فيه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار!. قال رحمه الله :«وبالجملة فضعف هذا الراوي بعد اتفاق أولئك الأئمة عليه أمر لا ينبغي أن يتوقف فيه باحث، أويرتاب فيه منصف». . وعموما هو حسن الحديث ما لم يخالف أو يأتي ما يستنكر.
وشيخ الحاكم لم يعرفه بعض المشتغلين وهو الحافظ محمد بن محمد بن أحمد بن إسماعيل، أبو عمرو الفامي النيسابوري. 8.
فالحديث كل طرقه معلولة مع الاختلاف فيه، وفي الباب عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال :«من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه، ومن أخذ يريد إتلافها أتلفه الله». 9. وراجع الحديث رقم: (1002).