ن أنس بن مالك قال :
“
«جاءت أم سليم إلى النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله، علمني كلمات أدعو بهن. قال: تسبحين الله عشرا، وتحمدينه عشرا، وتكبرينه عشرا، ثم سلي حاجتك، فإنه يقول: قد فعلت، قد فعلت».
”التصنيفات:
الأذكار والأدعية
ن أنس بن مالك قال :
قال الترمذي:«حسن غريب». 1. وأورده ابن خزيمة في «850». 2. وابن حبان «1777». 3. وقال الحاكم :«حديث صحيح على شرط مسلم». 4. وأورده الضياء في «1516». 5. وحسنه الوادعي«47». 6. وضياء الرحمن 7. وقد ضعفه الألباني في «3688». 8 بينما صححه لغيره في «679». 9. وقال :«هنا في الأصل: يقول: نعم، نعم. فلم أذكرها لعدم وجود شاهد لها. ولذلك خرجت الحديث في الصحيحة (3338)، والضعيفة (3688) أيضا». 10.
لكن أعله أبو حاتم 11.. وأبو زرعة 12. وضعفه الحويني 13. والسناري «4292». 14.
رواه أحمد «12207». 1. والترمذي «481». 2. والنسائي «1299». 3. وابن خزيمة «850». 4. وعنه ابن حبان «1777». 5. والحاكم «1191». 6. عن عكرمة بن عمار، أخبرني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، أن أم سليم.. فذكره. عكرمة صدوق، لكن كان يغلط، وقد قال الإمام أحمد :«عكرمة بن عمار مضطرب عن غير أياس بن سلمة وكأن حديثه عن أياس بن سلمة صالح». 7. وهو معل بالإرسال كذلك، قال ابن أبي حاتم عن أبيه :«رواه الأوزاعي، عن إسحاق بن أبي طلحة، عن أم سليم وهو مرسل، وهو أشبه من حديث عكرمة بن عمار». 8. 9.
ورواه أبو يعلى «4292 – حدثنا واصل بن عبد الأعلى الكوفي، حدثنا ابن فضيل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن الحسين بن أبى سفيان، عن أنس بن مالك..». 10. عبد الرحمن وشيخه ضعيفان. ثم اختلف فيه، فقد سئل أبو زرعة عن حديث رواه عامر بن سعيد، عن القاسم بن مالك المزني، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد بن أبي حسين، عن أنس بن مالك؛ قال: زار رسول الله ﷺ أم سليم، فصلى في بيتها تطوعا، ثم قال: يا أم سليم، إذا صليت فقولي: سبحان الله عشرا، والحمد لله عشرا، والله أكبر عشرا، ثم سلي ما شئت؛ فإنه يقول لك: نعم نعم ؟.
فقال أبو زرعة: حدثنا فروة بن أبي المغراء، عن القاسم بن مالك، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن حسين بن أبي سفيان، عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ.
وكذا رواه ابن فضيل، عن عبد الرحمن ابن إسحاق، عن حسين بن أبي سفيان، عن النبي ﷺ.
وهذا أصح: عن حسين بن أبي سفيان، عن أنس، عن النبي ﷺ». 11.
ظن أبو إسحاق الحويني أن مراد أبي زرعة هو بيان الاختلاف في الوصل والإرسال، وليس كذلك. وسبب الخطأ ما وقع في مطبوع العلل من سقط. وراجع كلامه في «44-». 12.
وإنما ذكر أبو زرعة رواية ابن فضيل: للتدليل على صحة قول من سمى شيخ عبد الرحمن بن إسحاق فيه بـ (حسين بن أبي سفيان) وليس: (سعيد بن أبي حسين). وراجع: 13.