شعار ديوان الحديث
ديوان الحديثDiwan Ahadiths
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوانالمشرف
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوانالمشرف
شعار ديوان الحديثديوان الحديث

منصة علمية لخدمة السنة النبوية الشريفة، تعنى بجمع وتخريج الأحاديث وفق منهجية المحدثين.

روابط سريعة

  • الرئيسية
  • تصفح الأحاديث
  • المنهجية
  • عن المنصة
  • تحميل التطبيق

تواصل معنا

  • عن المشرف
  • اتصل بنا
  • سياسة الخصوصية
  • شروط الخدمة

تابعنا

© 2026 ديوان الحديث. جميع الحقوق محفوظة.

بإشراف أ.د. قاسم اكحيلات
الرئيسية
تصفح الأحاديث
حديث 646

في هذه الصفحة

  1. 01الحديث
  2. 02الحكم على الحديث
  3. 03أحكام المحدثين
  4. 04تخريج الحديث

في هذه الصفحة

  1. 01الحديث
  2. 02الحكم على الحديث
  3. 03أحكام المحدثين
  4. 04تخريج الحديث

تخريج حديث 646: «يَا ابْنَ مَسْعُودٍ. قُلْتُ: لَبَّيْكَ…»

عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :

“
يَا ابْنَ مَسْعُودٍ. قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: هَلْ عَلِمْتَ أَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ افْتَرَقُوا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً؟ لَمْ يَنْجُ مِنْهَا إِلَّا ثَلَاثُ فِرَقٍ، قَامَتْ بَيْنَ الْمُلُوكِ وَالْجَبَابِرَةِ بَعْدَ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَدَعَتْ إِلَى دِينِ اللَّهِ وَدِينِ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ، فَقَاتَلَتِ الْجَبَابِرَةَ فَقُتِلَتْ فَصَبَرَتْ وَنَجَتْ، ثُمَّ قَامَتْ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يَكُنْ لَهَا قُوَّةٌ بِالْقِتَالِ، فَقَامَتْ بَيْنَ الْمُلُوكِ وَالْجَبَابِرَةِ فَدَعَوْا إِلَى دِينِ اللَّهِ وَدِينِ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ، فَقُتِلَتْ وَقُطِّعَتْ بِالْمَنَاشِيرِ وَحُرِّقَتْ بِالنِّيرَانِ، فَصَبَرَتْ وَنَجَتْ. ثُمَّ قَامَتْ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يَكُنْ لَهَا قُوَّةٌ بِالْقِتَالِ وَلَمْ تُطِقِ الْقِيَامَ بِالْقِسْطِ، فَلَحِقَتْ بِالْجِبَالِ فَتَعَبَّدَتْ وَتَرَهَّبَتْ، وَهُمُ الَّذِينَ ذَكَرَهُمُ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: {وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ}.
”
التصنيفات:

الحكم على الحديث

ضعيف

أحكام المحدثين

تخريج الحديث

رواه الطبراني «10357». 1. وابن أبي حاتم كما نقل ابن كثير 2. من طريق بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عبد الله.. فذكره. بكير بن معروف مختلف فيه، ‌قال ‌ابن ‌المبارك: ‌ارم ‌به. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. 3. لكن مع ذلك تفرد عن مقاتل بن حيان بهذا الإسناد.

ورواه الطبري 4. والطبراني «4479». 5. والحاكم «3790». 6. من طريق الصعق بن حزن، قال: ثنا عقيل الجعدي، عن أبي إسحاق الهمداني، عن سويد بن غفلة، عن عبد الله بن مسعود.. فذكره. عقيل الجعدي قال ابن حبان :«منكر الحديث يروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات فبطل الاحتجاج بما روى وإن وافق فيه الثقات». . وأبو إسحاق مدلس. فلا يتقوى الحديث بهذا الطريق.

التاريخ والسير

قال الحاكم :«هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه». 1. وقواه ابن كثير 2.

لكن تعقب الذهبي الحاكم بقوله:«ليس بصحيح فإن فيه الصعق بن حرب، عن عقيل بن يحيى ‌والصعق ‌وإن ‌كان ‌موثقا، ‌فإن ‌شيخه ‌قال فيه البخاري: منكر الحديث». 3. وقال الهيثمي:«رواه الطبراني بإسنادين، ورجال أحدهما رجال الصحيح، غير بكير بن معروف، وثقه أحمد وغيره وفيه ضعف». 4.

المصادر والمراجع

1المستدرك على الصحيحين (2/ 522)
2تفسير ابن كثير – ت السلامة (8/ 30)
3مختصر تلخيص الذهبي لمستدرك الحاكم (2/ 943)
4مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (7/ 260)
7

المصادر والمراجع

1المعجم الكبير للطبراني (10/ 171)
2تفسير ابن كثير – ت السلامة (8/ 29)
3ديوان الضعفاء (ص54)
4تفسير الطبري (22/ 430)
5المعجم الأوسط للطبراني (4/ 376)
6المستدرك على الصحيحين (2/ 522)
7المجروحين لابن حبان ت زايد (2/ 192)