«إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامدا إلى الصلاة، فلا يشبك بين يديه، فإنه في الصلاة».

أصلحه أبو داود «562». 1.

وأورده ابن حبان في «2275». 2. والألباني في «571». 3.

لكن رده مالك 4. وقال ابن رجب :«في إسناده اختلاف كثير ‌واضطراب». 5. وضعفه العدوي «369-». 6. ومحققو «562». 7.   وآل عيد «562». 8. والدبيان 9. والطريفي 10.

رواه أحمد «18103». 1. وأبو داود «562». 2. عن سعد بن إسحاق عن أبي ثمامة الحناط، عن كعب بن عجرة.. فذكره. ثمامة الحناط مجهول. قال الدارقطني :«لا ‌يعرف، ‌متروك». 3. وقد اختلف على سعد بن إسحاق، فقيل: عنه، عن أبي ثمامة الحناط، عن كعب بن عجرة. وقيل: عنه، عن أبي سعيد المقبري، عن أبي ثمامة، عن كعب بن عجرة. وقيل: عنه، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي ثمامة، عن كعب بن عجرة.

ورواه الترمذي :386 – حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث بن سعد، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن رجل، عن كعب بن عجرة أن رسول الله ﷺ قال :«إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامدا إلى المسجد فلا يشبكن بين أصابعه، فإنه في صلاة». 4. وإسناده ضعيف لإبهام الراوي عن كعب.

وروي من حديث أبي سعيد، رواه أحمد :«11385 – حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير، قال: حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، قال: حدثني عمي، يعني عبيد الله بن عبد الله بن موهب، عن مولى لأبي سعيد الخدري، قال :«بينما أنا مع أبي سعيد الخدري مع رسول الله ﷺ، إذ دخلنا المسجد، فإذا رجل جالس في وسط المسجد، محتبيا مشبك أصابعه بعضها في بعض، فأشار إليه رسول الله ﷺ، فلم يفطن الرجل لإشارة رسول الله ﷺ، فالتفت إلى أبي سعيد فقال: إذا كان أحدكم في المسجد، فلا يشبكن، فإن التشبيك من الشيطان، وإن أحدكم لا يزال في صلاة ما دام  في المسجد حتى يخرج منه». . وإسناده ضعيف. وللحديث طرق أخرى لم يصح منها شيء، راجعها في «562». .