«لا تكرهوا البنات، فإنهن ‌المؤنسات الغاليات».

قال الهيثمي :«فيه ابن لهيعة وحديثه حسن، وبقية رجاله ثقات». 1. وحسنه الألباني «‌‌3206». 2. وضياء الرحمن. 3.

لكن ذكره ابن الجوزي في العلل وقال :«ابن لهيعة ضعيف». 4. وضعفه محققو المسند «17373». 5.

رواه أحمد «17373». 1. ومن طريقه ابن الجوزي «1049». 2. ورواه ابن أبي الدنيا «98». 3. والطبراني «856». 4. وأبو نعيم «5392». 5. عن قتيبة، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر.. فذكره. ابن لهيعة ضعيف، لكن الحديث من رواية قتيبة عنه، فقد سأله الإمام أحمد :«‌أحاديثك ‌عن ‌ابن ‌لهيعة ‌صحاح؟. قال: قلت: لأنا كنا نكتب من كتاب عبد الله بن وهب ثم نسمعه من ابن لهيعة». 6. لكن يشكل على هذا أن من العلماء من خرج أحاديث من مناكير لابن لهيعة وهي من رواية قتيبة كما فعل ابن عدي، ثم الرواية في ثبوتها نظر، فهي عن جعفر بن محمد الفريابي قال: سمعت بعض أصحابنا يذكر إنه سمع قتيبة. 7. ولم يسم أحدا من أصحابه، لكن قال الآجري :«وسمعت أبا داود يقول: سمعت قتيبة يقول: كنا لا نكتب حديث ‌ابن ‌لهيعة ‌إلا ‌من ‌كتب ‌ابن ‌أخيه أو كتب ابن وهب إلا ما كان من حديث الأعرج». 8. فروايته عن ابن لهيعة لا تصل لحد التصحيح، لكن هي أفضل من غيرها، ويمكن الاعتبار بها.

وللحديث شاهد مرسل عن سالم بن أبي الجعد. 9. وآخر عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه. 10.

وشاهد رواه البيهقي «8702 – أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد، نا تمتام، نا مسلم بن إبراهيم، نا عبد الله بن المبارك، نا نافع بن ثابت، عن عبد الله بن الزبير..». 11. نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام أبو عبد الله القرشي الأسدي مجهول الحال، ثم هو منقطع بينه وبين عبد الله بن الزبير، قال أبو حاتم :«‌مات ‌بالمدينة ‌سنة ‌خمس ‌وخمسين ‌ومائة ‌وهو ‌ابن ‌ثلاث ‌وسبعين». 12.

وله شاهد لا يعتد به، رواه ابن عدي «عن محمد بن معاوية، قال: حدثنا أبو معاوية الضرير عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله ﷺ: لا تكرهوا البنات فإنهن ‌المؤنسات المجهرات الغانيات الحاملات.». 13. محمد بن معاوية أبو علي النيسابوري، متروك. 14.