«إذا وقعت الملاحم، بعث الله ‌بعثا ‌من ‌الموالي، هم أكرم العرب فَرسا، وأجوده سلاحا، يؤيد الله بهم الدين».

قال الحاكم :«حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه». 1. وقال البوصيري :«هذا إسناد حسن عثمان مختلف فيه». 2. وحسنه الألباني «‌‌2777». 3.  وضياء الرحمن 4. ومحمد الأمين الهرري 5

لكن ينسب تضعيفه للألباني في «‌‌1739». 6. وضعفه محققو «4090». 7. ومحققو «8860». 8.

رواه نعيم بن حماد «1334». 1. وابن ماجه «4090». 2. والطبراني «1607». 3. والحاكم «8646». 4. وأبو الحسن الربعي «113». 5. وابن عساكر 6. عن عثمان بن أبي العاتكة، عن سليمان بن حبيب المحاربي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ.. فذره.

عثمان ‌بن ‌أبي ‌العاتكة، عن يحيى بن معين: ليس بالقوي. وقال في موضع آخر : ليس بشيء. وكذلك قال الغلابي عن يحيى وزاد: أحاديثه أصح من أحاديث عبيد الله بن زحر. وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى: عفير بن معدان، وأبو مهدي سعيد بن سنان، وأبو حفص القاص عثمان بن أبي العاتكة هؤلاء ليسوا بشيء. وقال ميمون بن الأصبغ: سألت أبا مسهر عنه، فقال: كان قاصا، فإن كان وهم فهو منه.

وقال أبو حاتم : سمعت دحيما يقول: عثمان بن أبي العاتكة لا بأس به. قال: كان قاص الجند يعني: ببلده. ولم ينكر حديثه، عن غير علي بن يزيد والأمر من علي بن يزيد، فقيل له: إن يحيى بن معين يقول: الأمر من القاسم أبي عبد الرحمن؟ فقال: لا. وقال عبد الرحمنبن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: لا بأس به، بليته من كثرة روايته عن علي بن يزيد، فأما ما روى عن غير علي بن يزيد فهو مقارب، يكتب حديثه. وقال أبو زرعة الدمشقي: شيخان معناهما واحد: عثمان بن أبي العاتكة، ومعان بن رفاعة، وأخبرني دحيم أن معانا أرفعهما. وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف الحديث. وقال أبو عبيد الأجري ، عن أبي داود: صالح. وقال النسائي : ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي.  7.

فالراجح ضعفه، وخاصة أن أكثر أهل بلده على ذلك، ومن كان هذا حاله لا يحتمل تفرده. وهو ليس من رجال الشيخين كما ذكر الحاكم.