882-عن معاذ بن جبل قال :«سألت رسول الله ﷺ عن الاحتكار ما هو؟. قال: إذا سمع برخص ساءه وإذا سمع بغلاء فرح بها، بئس ‌العبد ‌المحتك إذا رخص الله الأسعار حزن وإذا أغلا فرح».

منكر.
الحكم على الحديث :

ذكره ابن عدي ضمن مناكير ثور بن يزيد الكلاعي[الكامل في ضعفاء الرجال (2/ 312)]. وقال ابن القيسراني :«مرسل، لأن خالدا لم يدرك معاذ بن جبل». [ذخيرة الحفاظ (2/ 1094)]. وقال الهيثمي :«رواه الطبراني في الكبير، وفيه سليمان بن سلمة الخبائري، وهو متروك». [مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (4/ 101)].  وقال المنذري :«رواه الطبراني وغيره بإسناد واه». [الترغيب والترهيب – المنذري – ط العلمية (2/ 364)]. وقال ابن حجر الهيثمي :«الطبراني بسند واه». [الزواجر عن اقتراف الكبائر (1/ 388)]. وضعفه الألباني «326». [غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام (ص196)]. 

أحكام المحدثين :

رواه الطبراني «412». [مسند الشاميين للطبراني (1/ 232)].  وفي «186». [المعجم الكبير للطبراني (20/ 95)]. عن سليمان بن سلمة الخبائري، قال: ثنا بقية بن الوليد، ثنا ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن معاذ بن جبل.. رفعه. سليمان ‌بن ‌سلمة ‌الخبائرى متروك الحديث. [ميزان الاعتدال (2/ 209)].

ورواه ابن عدي [الكامل في ضعفاء الرجال (2/ 312)]. وعنه البيهقي «11215». [شعب الإيمان (7/ 525 ت زغلول)]. عن عطية بن بقية، حدثني أبي، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن معاذ بن جبل.. قال ابن حبان :«‌عطية ‌بن ‌بقية ‌بن ‌الوليد ‌الحمصي يروي عن أبيه، ثنا عنه القطان وغيره من شيوخنا يخطئ ويغرب، يعتبر حديثه إذا روى عن أبيه غير الأشياء المدلسة». [الثقات لابن حبان (8/ 527)]. وبقية مشهور بتدليس التسوية.

تخريج الحديث :
Facebook
X
Telegram
WhatsApp
Threads