ذكره السيوطي في [اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة (1/ 102)].
وورد من حديث ابن عمر كذلك، قال ابن الجوزي :«حديث لا يصح». [الموضوعات لابن الجوزي (1/ 159)]. وذكره الذهبي ضمن مجموعة أحاديث وقال :«وهذه الأحاديث غير صحيحة فالله المستعان». [ميزان الاعتدال (1/ 320)]. وذكره الشوكاني في «74». [الفوائد المجموعة (ص138)]. وقال ابن عراق :«لا يصح». [تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة (1/ 199)]. وحكم عليه الألباني بالوضع «1728». [سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (4/ 215)].
عزاه السيوطي الشيرازي في الألقاب :«قال الشيرازي في الألقاب: أنبأنا أبو العباس أحمد بن سعيد المعداني الفقيه المروزي، أنبأنا الحسن بن علي الطوسي، حدثنا الحسين بن محمد بن شيبة الواسطي، حدثنا إسماعيل بن أبان، أخبرني جعفر الأحمر، عن أبي حفص، عن أنس بن مالك مرفوعا..». [اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة (1/ 102)]. قال السيوطي :«إسماعيل متروك وجعفر ثقة ينفرد». [اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة (1/ 102)].
ورواه الخطيب [المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف (2/ 422)]. والديلمي «أسلم». [المجروحين لابن حبان ت حمدي (1/ 336)]. وابن الجوزي [الموضوعات لابن الجوزي (1/ 159)]. من حديث ابن عمر مرفوعا بلفظ :«بادروا بأعمالكم الكنى لا تغلب عليهم الألقاب». ومداره على حبيش بن دينار، وهو شيخ يروي عن زيد بن أسلم العجائب التي ينكرها من كان هذا الشأن صناعته، لا يجوز الاحتجاج به. [المجروحين لابن حبان ت حمدي (1/ 336)].
جميع الحقوق محفوظة © 2024
Powered by Art Revo
