954-عن ابن أبي مليكة قال :«غدوتُ على ابن عباس ذات يوم، فقال: ما نمتُ الليلة حتى أصبحتُ. قلت: لمَ؟. قال: قالوا: طلع الكوكب ذو الذنب، فخشيت أن يكون الدخان قد طرق، فما نمت حتى أصبحتُ».

رواه ابن جرير: حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن علية، عن ابن جريج، عن عبد الله بن أبي مليكة، قال: غدوت على ابن عباس.. [تفسير الطبري (21/ 19)]  ومن طريق ابن جريج رواه الحاكم «8419». [المستدرك على الصحيحين (4/ 506)]. ابن جريج مدلس وقد عنعن، لكن صرح بالتحديث عند عبد الرزاق في «2805». [تفسير عبد الرزاق (3/ 182)] عن ابن جريج , قال: أرنا ابن أبي مليكة، أو سمعته يقول: دخلت على ابن عباس يوما، فقال لي: لم أنم البارحة حتى أصبحت، فقلت: لم؟. فقال: قالوا: طلع الكوكب ذو الذنب، فحسبت الدخان قد طرق، والله ما نمت حتى أصبحت.

وهو متابع تابعه عبد الله بن أبي يزيد، عند ابن أبي حاتم : عن أبيه عن ابن عمر عن سفيان عن عبد الله بن أبي يزيد، عن عبد الله بن أبي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما فذكره.. [تفسير ابن كثير – ت السلامة (7/ 249)]

وأيضا رواه ابن عبد البر :«730 – وذكر الحلواني حدثنا عبد الملك الجدي، وابن أبي مريم قالا: أنا نافع بن عمر الجمحي قال: سمعت ابن أبي مليكة قال:  دخلنا على ابن عباس رضي الله عنه، فقال: سلوني؛ فإني أصبحت طيبة نفسي أخبرت أن الكوكب ذا الذنب قد طلع فخشيت أن يكون الدخان أو قال: ‌الدجال ‌قد ‌طرق..». [جامع بيان العلم وفضله (1/ 466)].

ورد الخبر مرة بلفظ (الدخان) ومرة بلفظ (الدجال)، وهذا مشكل، فقال بعضهم هو تصحيف، قال محمد الخضر الشنقيطي: وهذا يخشى أن يكون تصحيفًا، وإنما هو الدجال بالجيم الثقيلة واللام.[كوثر المعاني.(390/10)].

وقيل أنه لا تعارض بين اللفظتين، فسيكون الأمر متسارعا ومتتابعا، وقد قال النبي ﷺ :«الآيات ‌خرزات ‌منظومات في سلك، فإن يقطع السلك يتبع بعضها». [مسند أحمد (11/ 617 ط الرسالة)]. وأنه بين الدخان والدجال علاقة ظاهرة في كثير من النصوص.

يبقى الأمر الأخير وهو : هل هذا الخبر له حكم الرفع أم أن ابن عباس تلقاه من بني إسرائيل؟.

من المحتمل أنه من أخبار بني إسرائيل.