967-عن علي قال :«ذُكر له أن ما بين المغرب والعشاء صلاة الغفلة، فقال علي: في ‌الغفلة ‌وقعتم».

1. صح عن النبي ﷺ التنفل ما بين المغرب والعشاء، من ذلك حديث حذيفة قال: «سألتني أمي متى عهدك؟ -تعني بالنبي ﷺ- فقلت: ما لي به عهد منذ كذا وكذا، فنالت مني، فقلت لها: دعيني آتي النبي ﷺ فأصلي معه المغرب وأسأله أن يستغفر لي ولك!. فأتيت النبي ﷺ فصليت معه المغرب، فصلى حتى صلى العشاء..». [سنن الترمذي (6/ 121)]. فتبين أن النبي ﷺ كان يتنفل بعد المغرب ما شاء حتى صلاة العشاء.
2. اختلف في عدد ركعاتها: فقيل هي ست ركعات كما عن الحنفية، وذهب الشافعية إلى أن أقلها ركعتان وأكثرها عشرون ركعة. وذهب المالكية إلى أنه لا حد لأكثرها. [الموسوعة الفقهية الكويتية (2/ 238)]. وبالنظر للأحاديث فإنه لم يصح في عدد ركعاتها حديث، فالمسلم يصلي الراتبة ثم يصلي ما شاء، فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال :«حفظت من النبي ﷺ عشر ركعات؛ ركعتين قبل الظهر، وركعتين بعدها، ‌وركعتين ‌بعد ‌المغرب ‌في ‌بيته، وركعتين بعد العشاء في بيته، وركعتين قبل صلاة الصبح، كانت ساعة لا يدخل على النبي ﷺ فيها». [صحيح البخاري (2/ 58)].
3. أما عن تسميتها بصلاة الغفلة فلم يرد فيها شيء، ووردت آثار ضعيفة كما رأيت. كما ورد تسميتها بصلاة الأوابين ولم يصح في ذلك شيء كما بينت في الديوان برقم (968).

فيجوز التنفل المطلق بين المغرب والعشاء دون حد ودون تسمية خاصة.