أصلحه أبو داود «1453». [سنن أبي داود (1/ 543 ط مع عون المعبود)]. وقال الحاكم :«هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». [المستدرك على الصحيحين (1/ 756)]. وذكره المنذري بصيغة الجزم [الترغيب والترهيب – المنذري – ط العلمية (2/ 227)].
لكن قال الهيثمي :«رواه أحمد، وفيه زبان بن فائد، وهو ضعيف». [مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (7/ 162)]. وقال الذهبي :«فيه زيان بن فائد وهو ضعيف، ويحيى بن أيوب وليس بالقوي». [مختصر تلخيص الذهبي لمستدرك الحاكم (1/ 483)]. وضعفه محققو «15645». [مسند أحمد (24/ 402 ط الرسالة)]. وقال حسين أسد :«إسناده ضعيف». [مسند أبي يعلى (3/ 65 ت حسين أسد)]. وحكم عليه السناري بالنكارة «1493». [مسند أبي يعلى – ت السناري (2/ 632)]. وكذلك آل عيد «1453». [فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود (17/ 512)]. وضعفه الألباني «259». [ضعيف أبي داود – الأم (2/ 84)]. وضياء الرحمن [الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه (10/ 60)]. والعدوي مع بعض الباحثين. [سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية (6/ 76)]. والعباد [شرح سنن أبي داود للعباد (175/ 18)].
رواه أحمد «15645». [مسند أحمد (24/ 402 ط الرسالة)]. وأبو داود «1453». [سنن أبي داود (1/ 543 ط مع عون المعبود)]. وأبو يعلى «1493». [مسند أبي يعلى (3/ 65 ت حسين أسد)]. والحاكم «2085». [المستدرك على الصحيحين (1/ 756)]. عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ الجهني، عن أبيه عن النبي ﷺ.
زبان بن فائد من أهل مصر، يروي عن سهل بن معاذ بن أنس، روى عنه سعيد بن أبي أيوب والمصريون، منكر الحديث جدا، ينفرد عن سهل بن معاذ بنسخة كأنها موضوعة، لا يحتج به. وسئل يحيى بن معين عن زبان بن فايد؟. فقال: ضعيف. [المجروحين لابن حبان ت حمدي (1/ 392)].
وراجع الحديث رقم: (972).
جميع الحقوق محفوظة © 2024
Powered by Art Revo