أصلحه أبو داود «1453». 1. وقال الحاكم :«هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». 2. وذكره المنذري بصيغة الجزم 3.
لكن قال الهيثمي :«رواه أحمد، وفيه زبان بن فائد، وهو ضعيف». 4. وقال الذهبي :«فيه زيان بن فائد وهو ضعيف، ويحيى بن أيوب وليس بالقوي». 5. وضعفه محققو «15645». 6. وقال حسين أسد :«إسناده ضعيف». 7. وحكم عليه السناري بالنكارة «1493». 8. وكذلك آل عيد «1453». 9. وضعفه الألباني «259». 10. وضياء الرحمن 11. والعدوي مع بعض الباحثين. 12. والعباد 13.
المصادر والمراجع
1سنن أبي داود (1/ 543 ط مع عون المعبود)
2المستدرك على الصحيحين (1/ 756)
3الترغيب والترهيب – المنذري – ط العلمية (2/ 227)
4مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (7/ 162)
5مختصر تلخيص الذهبي لمستدرك الحاكم (1/ 483)
6مسند أحمد (24/ 402 ط الرسالة)
7مسند أبي يعلى (3/ 65 ت حسين أسد)
8مسند أبي يعلى – ت السناري (2/ 632)
9فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود (17/ 512)
10ضعيف أبي داود – الأم (2/ 84)
11الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه (10/ 60)
12سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية (6/ 76)
13شرح سنن أبي داود للعباد (175/ 18)
تخريج الحديث
رواه أحمد «15645». 1. وأبو داود «1453». 2. وأبو يعلى «1493». 3. والحاكم «2085». 4. عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ الجهني، عن أبيه عن النبي ﷺ.
زبان بن فائد من أهل مصر، يروي عن سهل بن معاذ بن أنس، روى عنه سعيد بن أبي أيوب والمصريون، منكر الحديث جدا، ينفرد عن سهل بن معاذ بنسخة كأنها موضوعة، لا يحتج به. وسئل يحيى بن معين عن زبان بن فايد؟. فقال: ضعيف. 5.