132-عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه :«قدم على النبي ﷺ سبي، فإذا امرأة من السبي قد تحلب ثديها تسقي، إذا وجدت صبيا في السبي أخذته فألصقته ببطنها وأرضعته، فقال لنا النبي ﷺ أترون هذه طارحة ولدها في النار؟. قلنا: لا، وهي تقدر على ألا تطرحه، فقال: لله أرحم بعباده من هذه بولدها».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : صحيح.

131-عن أبي الدرداء، رضي الله عنه، «قال: مر النبي ﷺ بدمنة قوم فيها سخلة ميتة، قال: ما لأهلها فيها حاجة؟. قالوا يانبي الله لو كان لأهلها فيها حاجة ما نبذوها، قال: فوالله للدنيا أهون على الله من هذه ‌السخلة ‌على ‌أهلها فلا ألفينها أهلكت أحدا منكم».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : صحيح.

130-عن ضمرة بن ثعلبة أنه :«أتى النبي ﷺ وعليه حلتان من حلل اليمن، فقال: يا ضمرة، أترى ثوبيك هذين ‌مدخليك ‌الجنة؟. فقال: لئن استغفرت لي يا رسول الله لا أقعد حتى أنزعهما عني. فقال النبي ﷺ: اللهم اغفر لضمرة بن ثعلبة. فانطلق سريعا حتى نزعهما عنه».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.

129-عن عبد الرحمن بن ‌جارية قال: قال رسول الله ﷺ :«‌أبردوا ‌بالظهر».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : صحيح.

128-عن أسماء عن النبي ﷺ قال :«أبردوا بالطعام فإنه أعظم للبركة».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : حسن لغيره.

127-عن جابر أنه قال :«صلى معاذ بن جبل الأنصاري لأصحابه العشاء فطول عليهم فانصرف رجل منا فصلى. فأخبر معاذ عنه فقال: إنه منافق. فلما بلغ ذلك الرجل دخل على رسول الله ﷺ فأخبره ما قال معاذ. فقال له النبي ﷺ: أتريد أن ‌تكون ‌فتانا يا معاذ؟!. إذا أممت الناس فاقرأ بالشمس وضحاها، وسبح اسم ربك الأعلى، واقرأ باسم ربك، والليل إذا يغشى».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : صحيح.

126-عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :«‌أبردوا ‌بالطعام، فإن الطعام الحار غير ذي بركة».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : حسن لغيره.

125-عن عوف بن مالك، أنه :«كان معه رجل يعلمه القرآن، فقال لرسول الله ﷺ: صاحبي الذي رأيته معي اشترى قوسا وأهداها إلي، أفآخذها منه؟. فقال له النبي ﷺ : لا، ثم مكث حتى إذا كان رأس الحول عاد عليه فقال: يا رسول الله ﷺ آخذها؟. قال: لا، ثم مكث حتى كان رأس الحول قال: آخذ تلك القوس يا رسول الله؟. قال: لا. قال: أفلا آخذها يا رسول الله فيكون عنده؟. فقال رسول الله ﷺ: أتريد أن تلقى الله يا عوف يوم القيامة وبين ‌كتفيك ‌جمرة من جهنم؟».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : حسن لغيره في المتابعات والشواهد.