نتائج البحث :

777-عن أبي أمامة قال: قال رسول الله ﷺ :«اجتنبوا الكبر؛ فإن ‌العبد ‌لا ‌يزال ‌يتكبر حتى يقول الله: اكتبوا عبدي هذا من الجبارين».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.

776-عن ابن عباس، عن النبي ﷺ :«اجتنبوا أن تشربوا في الدباء، والحنتم، والمزفت، واشربوا في السقاء، فإن رهبتم ‌غليته ‌فأمدوه ‌بالماء».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : صحيح لغيره.

775-عن رجل من أصحاب النبي ﷺ :«أن رجلا قال للنبي ﷺ: أخبرني بكلمات أعيش بهن، ولا تكثر علي فأنسى؟. قال: ‌اجتنب ‌الغضب ثم أعاد عليه، فقال: ‌اجتنب ‌الغضب».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : صحيح.

774-عن معن بن يزيد أو أبا معن، قال: قال رسول الله ﷺ :«اجتمعوا ‌في ‌مساجدكم، فإذا اجتمع قوم فليؤذنوني. قال: فاجتمعنا أول الناس، فأتيناه، فجاء يمشي معنا حتى جلس إلينا، فتكلم متكلم منا، فقال: الحمد لله الذي ليس للحمد دونه مقصر، وليس وراءه منفذ، ونحوا من هذا، فغضب رسول الله ﷺ، فقام، فتلاومنا، ولام بعضنا بعضا، فقلنا: خصنا الله به أن أتانا أول الناس، وأن فعل وفعل. قال: فأتيناه، فوجدناه في مسجد بني فلان، فكلمناه، فأقبل يمشي معنا، حتى جلس في مجلسه الذي كان فيه أو قريبا منه، ثم قال: إن الحمد لله، ما شاء الله جعل بين يديه، وما شاء جعل خلفه، وإن من البيان سحرا ثم أقبل علينا فأمرنا، وكلمنا، وعلمنا».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف بهذا السياق.

773-عن حشي أنهم قالوا: يا رسول الله إنا نأكل ولا نشبع، قال :«فلعلكم تأكلون متفرقين؟. قالوا: نعم، قال: فاجتمعوا على طعامكم، واذكروا ‌اسم ‌الله ‌عليه، ‌يبارك لكم فيه».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : حسن لغيره.

772-عن جندب بن عبد الله أن رسول الله ﷺ قال :«اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم، ‌فإذا ‌اختلفتم ‌فقوموا».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : صحيح.

771-عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ أنه قال :«قد ‌اجتمع ‌في ‌يومكم هذا عيدان، فمن شاء أجزأه من الجمعة، وإنا مجمعون».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.

770-عن عائشة قالت :«جلس إحدى عشرة امرأة فتعاهدن وتعاقدن ألا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا. قالت الأولى: زوجي لحم جمل غث، على رأس جبل، لا سهل فيرتقى، ولا سمين فينتقل. قالت الثانية: زوجي لا أبث خبره، إني أخاف ألا أذره، إن أذكره أذكر عجره وبجره، قالت الثالثة: زوجي العشنق، إن أنطق أطلق، وإن أسكت أعلق. قالت الرابعة: زوجي كليل تهامة، لا حر ولا قر، ولا مخافة ولا سآمة. قالت الخامسة: زوجي إن دخل فهد، وإن خرج أسد، ولا يسأل عما عهد. قالت السادسة: زوجي إن أكل لف، وإن شرب اشتف، وإن اضطجع التف، ولا يولج الكف ليعلم البث، قالت السابعة: زوجي غياياء أو عياياء، طباقاء، كل داء له داء، شجك أو فلك أو جمع كلا لك. قالت الثامنة: زوجي المس مس أرنب، والريح ريح زرنب. قالت التاسعة: زوجي رفيع العماد، طويل النجاد، عظيم الرماد، قريب البيت من الناد. قالت العاشرة: زوجي مالك، وما مالك مالك خير من ذلك، له إبل كثيرات المبارك، قليلات المسارح، وإذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك. قالت الحادية عشرة: زوجي أبو زرع، فما أبو زرع، أناس من حلي أذني، وملأ من شحم عضدي، وبجحني فبجحت إلي نفسي، وجدني في أهل غنيمة بشق، فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق، فعنده أقول فلا أقبح، وأرقد فأتصبح، وأشرب فأتقمح أم أبي زرع، فما أم أبي زرع، عكومها رداح، وبيتها فساح، ابن أبي زرع، فما ابن أبي زرع، مضجعه كمسل شطبة، ويشبعه ذراع الجفرة، بنت أبي زرع، فما بنت أبي زرع، طوع أبيها وطوع أمها، وملء كسائها، وغيظ جارتها، جارية أبي زرع، فما جارية أبي زرع، لا تبث حديثنا تبثيثا، ولا تنقث ميرتنا تنقيثا، ولا تملأ بيتنا تعشيشا، قالت: خرج أبو زرع والأوطاب تمخض، فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين، فطلقني ونكحها، فنكحت بعده رجلا سريا، ركب شريا، وأخذ خطيا، وأراح علي نعما ثريا، وأعطاني من كل رائحة زوجا، وقال كلي أم زرع وميري أهلك، قالت: فلو جمعت كل شيء أعطانيه ما بلغ أصغر آنية أبي زرع، قالت عائشة: قال رسول الله ﷺ: كنت لك ‌كأبي ‌زرع ‌لأم ‌زرع».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : صحيح.