نتائج البحث :

662-عن سهل ابن الحنظلية قال:«مر رسول الله ﷺ ببعير قد لحق ظهره ببطنه، قال: اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة، فاركبوها ‌صالحة ‌وكلوها ‌صالحة».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : صحيح.

661-عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :«من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن ‌يسر ‌على ‌معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه، ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده، ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : صحيح.

660-عن رقيقة بنت أبي صيفي بن هاشم بن عبد مناف، وهى أم مخرمة بن نوفل :«حذرت رسول الله ﷺ فقالت: إن قريشا قد اجتمعت تريد بياتك الليلة. قال المسور: فتحول رسول الله، ﷺ، عن ‌فراشه ‌وبات ‌عليه ‌علي بن أبي طالب».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : باطل.

659-ن جابر :«أن أم سلمة استأذنت رسول الله ﷺ في الحجامة، فأمر النبي ﷺ أبا طيبة أن يحجمها. قال: حسبت أنه قال: كان أخاها من الرضاعة أو غلاما لم يحتلم».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : صحيح.

658-عن ابن عمر قال قال رسول الله ﷺ :«اتقوا الله في ‌الضعيفين، ‌المملوك والمرأة».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : مكذوب.

657-عن الزبير قال :«لما خلف رسول الله ﷺ نساءه بالمدينة خلفهن في فارع، وفيهن صفية بنت عبد المطلب، وخلف فيهن حسان بن ثابت، وأقبل رجل من المشركين ليدخل عليهن، فقالت صفية لحسان: عندك الرجل، فجبن حسان وأبى عليه، فتناولت صفية السيف فضربت به المشرك حتى قتلته، فأخبر بذلك رسول الله ﷺ «فضرب ‌لصفية ‌بسهم كما كان يضرب للرجال».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : منكر

656-عن أم كبشة امرأة من قضاعة :«أنها استأذنت النبي ﷺ أن تغزو معه فقال: لا. فقالت: يا رسول الله إنى أداوى الجريح وأقوم على المريض. قالت: فقال رسول الله: اجلسي، لا يتحدث الناس أن محمدا يغزو بامرأة».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : صحيح.

655-عن سهل بن سعد: أنه سمع النبي ﷺ يقول :«يا أيها الناس، اتقوا الله، فإنكم إن اتقيتم الله يشبعكم من ‌زيت ‌الشام، وقمح الشام».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : منكر.