نتائج البحث :

561-عن ثابت :«أنه كان مع أنس بالزاوية فوق غرفة له، فسمع الأذان، فنزل ونزلت، فقارب في الخطا فقال: كنت مع زيد بن ثابت فمشى بي هذه المشية وقال: أتدري لم فعلت بك؟. فإن النبي ﷺ مشى بي هذه المشية وقال: أتدري لم مشيت بك؟. قلت: الله ورسوله أعلم، قال: ليكثر عدد خطانا في طلب الصلاة».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : منكر والصحيح أنه موقوف.

560-عن معاذ بن جبل قال :«بعثني رسول الله ﷺ إلى اليمن، فلما سرت، أرسل في أثري، فرددت، فقال : أتدري لم بعثت إليك؟، لا تصيبن شيئا بغير إذني، فإنه غلول، {ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة} لهذا دعوتك، فامض لعملك».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف بهذا السياق.

559-عن عبادة قال: «عاد النبي ﷺ عبد الله بن رواحة، فما تحوز له عن فراشه، فقال رسول الله ﷺ: ما تعدون شهداء أمتي؟ فقال: من قتل في سبيل الله، فقال رسول الله ﷺ: إن شهداء أمتي إذا لقليل; القتل شهادة، والطاعون شهادة، والبطن شهادة، والمرأة يقتلها ولدها جمعا شهادة».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : صحيح.

558-عن أنس عن النبي ﷺ :«آتي باب الجنة يوم القيامة، فأستفتح فيقول الخازن: من أنت؟. فأقول: محمد، فيقول : بك أمرت، لا أفتح لأحد قبلك».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : صحيح.

557-عن عائشة: عن رسول الله ﷺ أنه قال :«أتدرون من السابقون إلى ظل الله عز وجل يوم القيامة؟. قالوا : الله ورسوله أعلم، قال : الذين إذا أعطوا الحق قبلوه، وإذا سئلوه بذلوه، وحكموا للناس كحكمهم لأنفسهم».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.

556-عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :«من وجد سعة فلم يضح، فلا يقربن مصلانا».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : منكر.

555-عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :«ما تعدون الرقوب فيكم؟. قال: قلنا: الذي لا يولد له. قال: ليس ذاك بالرقوب، ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيئا. قال: فما تعدون الصرعة فيكم؟. قال: قلنا: الذي لا يصرعه الرجال قال: ليس بذلك، ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : صحيح.

554-عن سلمان الفارسي قال: قال لي النبي ﷺ :«أتدري ما يوم الجمعة؟. قلت: هو اليوم الذي جمع الله فيه أباكم. قال: لكني أدري ما يوم الجمعة، لا يتطهر الرجل فيحسن طهوره، ثم يأتي الجمعة، فينصت حتى يقضي الإمام صلاته، إلا كان كفارة له ما بينه وبين الجمعة المقبلة ما اجتنبت المقتلة».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : صحيح.