نتائج البحث :

457-عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ :«ليصل أحدكم في مسجده، ولا يتبع المساجد».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : منكر.

456-عن معاذ بن زهرة أن النبي ﷺ :«كان إذا أفطر قال اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.

455-عن مروان قال: «رأيت ابن عمر يقبض على لحيته، فيقطع ما زادت على الكف، وقال: كان النبي ﷺ إذا أفطر قال: ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.

454-عن جعفر بن محمد عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :«أتانى جبريل فقال يا محمد إن الله بعثنى فطفت شرق الأرض وغربها وسهلها وجبلها فلم أجد حيا خيرا من العرب ثم أمرني فطفت في العرب فلم أجد حيا خيرا من مضر ثم أمرني فطفت في مضر فلم أجد حيا خيرا من كنانة ثم أمرني فطفت في كنانة فلم أجد حيا خيرا من قريش ثم أمرني فطفت فى قريش فلم أجد حيا خيرا من بنى هاشم ثم أمرنى أن أختار فى أنفسهم فلم أجد نفسا خيرا من نفسك».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.

453-عن ابن عباس، يبلغ النبي ﷺ قال:«لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال: باسم الله، اللهم جنبنا الشيطان، وجنب الشيطان ما رزقتنا، فقضي بينهما ولد لم يضره».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : صحيح.

452-عن علي قال :«إن نبي الله ﷺ أتاه جبريل، فقال: يا محمد، إن الأمة مفتونة بعدك. فقال له: فما المخرج يا جبريل؟. قال: كتاب الله، فيه نبأ ما قبلكم، وخبر ما بعدكم، وحكم ما بينكم، وهو حبل الله المتين، وهو الصراط المستقيم، وهو قول فصل ليس بالهزل، إن هذا القرآن لا يليه من جبار فيعمل بغيره إلا قصمه الله، ولا يبتغي علما سواه إلا أضله الله، ولا يخلق عن رد، وهو الذي لا تفنى عجائبه، من يقل به يصدق، ومن يحكم به يعدل، ومن يعمل به يؤجر، ومن يقسم به يقسط».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.

451-عن السائب بن خلاد :«أن جبريل عليه السلام أتى النبي ﷺ فقال: كن عجاجا ثجاجا».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : حسن لغيره. دون ذكر جبريل.

450-عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ :«أتاني جبريل فقال: يا محمد الإسلام عشرة أسهم وخاب من لا سهم له. أولهما شهادة أن لا إله إلا الله والثاني الصلاة وهي الطهر والثالث الزكاة وهي الفطرة والرابع الصوم وهو الجنة والخامس الحج وهو الشريعة والسادس الجهاد وهو الغزو والسابع الأمر بالمعروف وهو الوفاء والثامن النهي عن المنكر وهو الحجة والتاسع الجماعة وهي الألفة والعاشر الطاعة وهي العصمة».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.