578-عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ :«‌أول ‌هذا ‌الأمر ‌نبوة ‌ورحمة، ‌ثم ‌يكون ‌خلافة ‌ورحمة، ‌ثم ‌يكون ‌ملكا ‌ورحمة، ‌ثم ‌يكون ‌إمارة ‌ورحمة، ‌ثم ‌يتكادمون ‌عليه ‌تكادم ‌الحمر ‌فعليكم ‌بالجهاد، ‌وإن ‌أفضل ‌جهادكم ‌الرباط، ‌وإن ‌أفضل ‌رباطكم ‌عسقلان».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ذكر عسقلان شاذ.

577-عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله ﷺ :«‌استعينوا ‌على ‌إنجاح حوائجكم بالكتمان؛ فإن كل ذي نعمة محسود».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : باطل.

576-عن عائشة :«أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله ﷺ، وعليها ثياب رقاق، فأعرض عنها رسول الله ﷺ وقال: يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح لها أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : منكر.

575-عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال :«دعوني ما تركتكم، إنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه، وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : صحيح.

574-عن أنس بن مالك، قال :«رأيت رسول الله ﷺ يوم خيبر والنضير على حمار بإكاف مخطوم بحبل ليف، قال أنس: سمعت رسول الله ﷺ يقول: يا أيها الناس دعوا الدنيا، ثلاث مرات، من أخذ من الدنيا فوق ما يكفيه فإنما يأخذ حتفه وهو لا يشعر».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.

573-عن عن عبد الله بن عمرو عن النبيﷺ قال :«اتركوا الحبشة ما تركوكم، فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : حسن، وذكر ذي السويقتين صحيح.

572-عن ابن مسعود قال: قال رسول الل ﷺ : «اتركوا الترك ما تركتم، فإن من يسلب أمتي ما خولهم الله بنو قنطوراء».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : باطل بهذا السياق.

571-عن رجل من أصحاب النبي ﷺ، عن النبي ﷺ أنه قال :«دعوا الحبشة ما ودعوكم، واتركوا الترك ما تركوكم».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : حسن دون ذكر الترك.