1220-عن الأزرق بن قيس قال :«رأيت أنس بن مالك أحدث فغسل وجهه ويديه ومسح برأسه، ومسح على جوربين من صوف، فقلت: أتمسح عليهما؟. فقال: إنهما ‌خفان ‌ولكنهما ‌من ‌صوف».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : الخبر صحيح.

1219-عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول ﷺ :«تخرج النائحة من قبرها يوم القيامة ‌شعثاء ‌غبراء مسودة الوجه زرقاء العينين ثائرة الشعر كالحة الوجه عليها جلباب من لعنة الله ودرع من غضب الله إحدى يديها مغلولة إلى عنقها والأخرى قد وضعتها على رأسها وهي تنادي واويلاه واثبوراه واحزناه، ومالك وراءها يقول: آمين آمين، ثم يكون من بعد ذلك حظها النار».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.

1218-عن سالم بن أبى الجعد قال :«ليأتين على الناس زمان يجتمعون فيه على باب رجل منهم، ينتظرون أن يخرج إليهم، فيطلبون إليه الحاجة، فيخرج إليهم وقد مسخ قردا أو خنزيرا، وليمرن الرجل على الرجل في ‌حانوته ‌يبيع، فيرجع عليه وقد مسخ قردا أو خنزيرا».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : الأثر ضعيف.

1217- عن عقبة بن عامر قال :«خرج رسول الله ﷺ ونحن في الصُفَّة فقال: أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بُطحان أو إلى العَقيق فيأتي منه ‌بناقتين ‌كَوماوين في غير إثم ولا قطع رحم؟. فقلنا: يا رسول الله، نحب ذلك!. قال: أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين، وثلاث خير له من ثلاث، وأربع خير له من أربع. ومن أعدادهن من الإبل».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : صحيح.

1216-قال رسول الله ﷺ :«من ‌أدرك ‌الركوع ‌أدرك ‌الركعة».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : لا أصل له.

1215-عن ابن عمر قال لحمران: أما بلغك أن رسول الله ﷺ قال :«إن أفضل الصلوات عند الله صلاة ‌الصبح ‌يوم ‌الجمعة ‌في ‌جماعة».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.

1214-عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ :«استحيوا من الله حق الحياء. قال: قلنا: يا رسول الله، إنا نستحيي والحمد لله!. قال: ليس ذاك، ولكن الاستحياء من الله حق الحياء: أن تحفظ الرأس وما وعى، ‌والبطن ‌وما ‌حوى، وتذكر الموت والبلى، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا، فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.

1213-قال رسول الله ﷺ :«كان فيمن قبلكم رجل عبد الله ستين سنة، فلما قبض، قال الله: ادخل الجنة برحمتي. فقال الرجل: بل بعملي، أنا فعلت كذا وكذا، فأدخلني بعملي!. فعندما أُحصي عمله، لم يوافي نعمة البصر، فقال: برحمتك يا رب».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ليس حديثا.