1050-عن جابر بن عبد الله أن النبي ﷺ قال :«البقرة عن سبعة، ‌والجَزُور ‌عن ‌سبعة».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : صحيح.

1049-عن مَعقِل بن يَسار أن رسول الله ﷺ قال :«البقرة ‌سَنام ‌القرآن وذُروته، نزل مع كل آية منها ثمانون ملكا، واستخرجت {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} [البقرة: 255] من تحت العرش، فوُصلت بها، أو فوصلت بسورة البقرة، ويس قلب القرآن، لا يقرؤها رجل يريد الله والدار الآخرة إلا غفر له، واقرؤوها على موتاكم».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.

1048-عن أبي الدرداء قال :«يا رسول الله، هل يسرق المؤمن؟. قال: قد يكون ذلك. قال: فهل ‌يزني المؤمن؟. قال: بلى، وإن كره أبو الدرداء. قال: هل يكذب المؤمن؟ قال: ﴿إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ﴾».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : مكذوب.

1047-عن الأزرق بن قيس :«رأيت ابن عمر ‌يعجن ‌في ‌الصلاة؛ يعتمد على يديه إذا قام، فقلت له، فقال: رأيت رسول الله ﷺ يفعله».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.

1046- عن رسول الله ﷺ أنه :«لما أسري به ليلة المعراج إلى السموات العلى ووصل إلى العرش المعلى، أراد خلع نعليه أخذا من قوله تعالى لسيدنا موسى حين كلمه: (فاخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى). فنودي من العلي الأعلى: يا محمد! لا تخلع نعليك فإن العرش يتشرف بقدومك متنعلا ويفتخر على غيره متبركا، فصعد النبي إلى العرش وفي قدميه النعلان وحصل له بذلك عز وشأن».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : مكذوب.

1045-قال رسول الله ﷺ :«‌استعدوا للبرد كما تستعدون للعدو».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ليس حديثا.

1044-عن عمرو قال «:إن رجلا دعى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه إلى وليمة، فلما جاء سمع لهوا، فلم يدخل. فقال: مالك؟. قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من ‌كثر ‌سواد ‌قوم ‌فهو ‌منهم، ومن رضي عمل قوم كان شريكا لمن عمله».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.

1043-عن عبد الله بن زيد بن عاصم قال :«شهدتُ أحدا مع رسول الله ﷺ. فلما تفرق الناس عنه دنوت منه أنا وأمي نذب عنه. فقال: ابن أم عمارة؟. قلت: نعم. قال: ارمِ. فرميتُ بين يديه رجُلا من المشركين بحجر وهو على فرس فأصبت عين الفرس فاضطرب الفرس حتى وقع هو وصاحبه. وجعلت أعلوه بالحجارة حتى نضدت عليه منها وقرأ. والنبي ﷺ ينظر يتبسم. ونظر جرح أمي على عاتقها فقال: أمك أمك. اعصب جرحها. بارك الله عليكم من أهل بيت. مقام أمك خير من مقام فلان وفلان. رحمكم الله أهل البيت. ومقام ربيبك-يعني زوج أمه- خير من مقام فلان وفلان. رحمكم الله أهل البيت. قالت: ادع الله ‌أن ‌نرافقك ‌في ‌الجنة. فقال: اللهم اجعلهم رفقائي في الجنة. فقالت: ما أبالي ما أصابني من الدنيا».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : باطل.