449-عن أبي سعيد «أن جبريل أتى النبي ﷺ فقال: يا محمد، اشتكيت؟. فقال: نعم، قال: باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، باسم الله أرقيك».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : صحيح.

448-عن عبد الله بن بسر، قال :«استشار رسول الله ﷺ أبا بكر وعمر في أمر أراده، فقالا: الله ورسوله أعلم، فقال: ادعوا لي معاوية، فلما وقف عليه قال: أشهدوه أمركم، أحضروه أمركم، فإنه قوي أمين».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : منكر.

447-عن ابن عباس قال :«جاء جبريل إلى النبي ﷺ، فقال: يا محمد استوص معاوية، فإنه أمين على كتاب الله، ونعم الأمين هو».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : منكر.

446-عن عباد بن تميم، عن عمه :«أنه شكا إلى رسول الله ﷺ: الرجل الذي يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة. فقال: لا ينفتل أو: لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريح».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : صحيح.

445-عن نعيم المجمر قال: «رقيت مع أبي هريرة على ظهر المسجد فتوضأ، فقال: إني سمعت النبي ﷺ يقول: إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء، فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : صحيح.

444-عن عوف عن رسول الله ﷺ أنه قال:«يا ابن عوف إنك من الأغنياء ، ولن تدخل الجنة إلا زحفا ، فاقرض الله يطلق قدميك. قال ابن عوف: يا رسول الله فما الذي أقرض الله؟. قال: تتبرأ مما أنت فيه، قال: يا رسول الله من كله أجمع؟. قال: نعم ، فخرج ابن عوف وهو يهم بذلك فأرسل إليه رسول الله ﷺ فقال: أتاني جبريل فقال: مر ابن عوف فليضف الضيف، وليطعم المساكين ، وليعط السائل، ويبدأ بما يعول، فإنه إذا فعل ذلك كان تزكية ما هو فيه».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : منكر.

443-عن أنس بن مالك قال:«نزل جبريل على النبي ﷺ قال: مات معاوية بن معاوية الليثي، فتحب أن تصلي عليه؟. قال: نعم، قال: ضرب بجناحه الأرض فلم يبق شجرة ولا أكمة إلا تضعضعت، فرفع سريره، فنظر إليه فكبر عليه وخلفه صفان من الملائكة، في كل صف سبعون ألف ملك، فقال النبي ﷺ: يا جبريل، بم نال هذه المنزلة من الله؟. قال: بحبه قل هو الله أحد، وقراءته إياها ذاهبا وجائيا، وقائما وقاعدا، وعلى كل حال».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : منكر.

442-عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ :«قال جبريل ﷺ: يا محمد، عش ما شئت فإنك ميت، وأحب من أحببت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك لاقيه».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.