547-عن أبي سعيد الخدري :«أن النبي ﷺ غرز بين يديه غرزا، ثم غرز إلى جنبه آخر، ثم غرز الثالث، فأبعده، ثم قال : هل تدرون ما هذا؟. قالوا : الله ورسوله أعلم. قال: هذا الإنسان، وهذا أجله، وهذا أمله، يتعاطى الأمل، يختلجه دون ذلك».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : صحيح لغيره.

546-عن رويفع بن ثابت الأنصاري، أنه قال :«قرب لرسول الله ﷺ تمر ورطب، فأكلوا منه حتى لم يبق منه شيء إلا نواه، فقال رسول الله ﷺ : أتدرون ما هذا؟. قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: تذهبون الخير فالخير حتى لا يبقى منكم إلا مثل هذا».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : حسن لغيره.

545-عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، قال :«خرج إلينا النبي ﷺ يوما، فنادى ثلاث مرار، فقال: أيها الناس، تدرون ما مثلي ومثلكم؟. قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: إنما مثلي ومثلكم مثل قوم خافوا عدوا يأتيهم، فبعثوا رجلا يتراءى لهم، فبينما هم كذلك، أبصر العدو، فأقبل لينذرهم، وخشي أن يدركه العدو قبل أن ينذر قومه، فأهوى بثوبه : أيها الناس أتيتم، أيها الناس أتيتم ثلاث مرار».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : صحيح لغيره.

544-عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :«أتدرون ما مثل ناركم هذه من نار جهنم؟. لهي أشد سوادا من دخان ناركم هذه بسبعين ضعفا».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : صح من كلام أبي هريرة.

543-عن عبد الغفور بن عبد العزيز عن أبيه عن جده قال قال رسول الله ﷺ :«لكل شيء آفة وآفة أمتي الأهواء».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : باطل.

542-عن أنس رضي الله عنه :«أن يهوديا سلم على النبي ﷺ، وأصحابه، فقال: السام عليكم، فقال النبي ﷺ: أتدرون ما قال؟. قالوا: نعم، سلم علينا، قال: لا، إنما قال: السام عليكم، أي: تسامون دينكم، فإذا سلم عليكم رجل من أهل الكتاب، فقولوا: وعليك».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : صحيح.

541-عن عوف بن مالك الأشجعي، يقول: قال رسول الله ﷺ :«أتدرون ما خيرني ربي الليلة؟. قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: فإنه خيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة، وبين الشفاعة، فاخترت الشفاعة، قلنا: يا رسول الله ادع الله أن يجعلنا من أهلها، قال: هي لكل مسلم».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : صحيح لغيره.

540-عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله ﷺ قال:«أتدرون ما حق الجار؟. إن استعان بك أعنته، وإن استقرضك أقرضته، وإن افتقر عدت عليه، وإن مرض عدته، وإن مات اتبعت جنازته، وإن أصابه خير هنأته، وإن أصابته مصيبة عزيته، ولا تستطل عليه بالبناء، فتحجب عنه الريح إلا بإذنه، وإذا اشتريت فاكهة فأهد له، فإن لم تفعل فأدخلها سرا، ولا يخرج بها ولدك ليغيظ به ولده، ولا تؤذه بقتار قدرك إلا أن تغرف له منها، أتدرون ما حق الجار؟ والذي نفسي بيده لا يبلغ حق الجار إلا من رحمه الله فمازال يوصيهم بالجار حتى ظنوا أنه سيورثه، ثم قال: الجيران ثلاثة: فمنهم من له ثلاثة حقوق، ومنهم من له حقان، ومنهم من له حق واحد، فأما الذي له ثلاثة حقوق فالجار المسلم القريب، له حق الإسلام، وحق الجوار، وحق القرابة، وأما الذي له حقان فالجار المسلم، له حق الإسلام، وحق الجوار، وأما الذي له حق واحد فالجار الكافر، له حق الجوار قالوا: يا رسول الله، أنطعمهم من لحوم النسك؟ قال: لا يطعم المشركون من نسك المسلمين».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : منكر.