نتائج البحث :

907-عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :«باب أمتي الذي يدخلون منه الجنة ‌عرضه ‌مسيرة ‌الراكب المجود ثلاثا، ثم إنهم ليضغطون عليه حتى تكاد مناكبهم تزول».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : منكر.

906-عن عبد الله قال: قال النبي ﷺ :«بئس ما لأحدهم أن يقول: نسيت آية كيت وكيت، بل نسي، واستذكروا القرآن، فإنه أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : صحيح.

905-عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي ﷺ قال:«لا يجوز للمرأة أمر في مالها إذا ملك زوجها عصمتها».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : حسن.

904-عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ :«صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة ‌ورنة ‌عند ‌مصيبة».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.

903-عن أنس قال قال رسول الله ﷺ :«إن رجلا ممن قبلكم مات وليس معه شئ من كتاب الله عز وجل إلا تبارك، فلما وضع في حفرته أتاه الملك فثارت السورة في وجهه فقال لها: إنك من كتاب الله وإني أكره مساءتك وإني لا أملك لك ولا له ولا لنفسي ضرا ولا نفعا فإن أردت هذا به فانطلقي إلى الرب تبارك وتعالى فاشفعي له، فتنطلق إلى الرب فتقول: أي رب إن فلانا عمد إلي من بين كتابك فتعلمني وتلاني أفتحرقه أنت بالنار وتعذبه وأنا في جوفه؟ فإن كنت فاعلا ذاك به فامحني من كتابك، فيقول ألا أراك غضبت، فتقول: وحق لي أن أغضب، قال فيقول: اذهبي فقد وهبته لك وشفعتك فيه. قال فتجئ فتزبر الملك فيخرج خاسف البال لم يحل منه بشئ قال فتجئ فتضع فاها على فيه فتقول ‌مرحبا ‌بهذا ‌الفم فربما تلاني ومحبا بهذا الصدر فربما وعاني ومرحبا بهاتين القدمين فربما قامتا وتؤنسه في قبره مخافة الوحشة عليه. فلما حدث بهذا رسول الله ﷺ لم يبق صغير ولا كبير ولا حر ولا عبد بالمدينة إلا تعلمها وسماها رسول الله ﷺ المنجية».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : منكر.

902-عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله ﷺ :«بئس القوم قوم ‌لا ‌ينزلون ‌الضيف».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : حسن.

901-عن عقبة بن عامر، عن النبي ﷺ أنه قال :«لا خير ‌فيمن ‌لا ‌يضيف».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : حسن.

900-عن أبي سعيد قال: قال رسول الله ﷺ :«يقول الرب عز وجل: من ‌شغله ‌القرآن ‌عن ‌ذكري ومسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين، وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.