1066-عن أبي ذر قال: قال لي رسول الله ﷺ :«يا أبا ذر، إذا ‌صمت ‌من ‌الشهر ‌ثلاثة أيام فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : حسن.

1065-قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه :«والله، والله، مرتين، لحفر بئرين بإبرتين، وكنس أرض الحجاز في يوم عاصف بريشتين، ونقل بحرين زاخرين إلى أرض الصعيد بمنخلين، وغسل عبدين أسودين حتى يصيرا أبيضين، أهون عليّ من طلب حاجة من لئيم لوفاء ديني».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : الخبر لا أصل له.

1064-عن ابن عباس قال :«ما يأتي على الناس من عام إلا ‌أحدثوا ‌فيه ‌بدعة وأماتوا فيه سنة، حتى تحيا البدع وتموت السنن».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : الخبر ضعيف.

1063- عن عائشة :«أن أسماءَ سألت النبي ﷺ عن غسل المحيض؟. فقال: تأخذ إحداكن ماءها وسِدرتَها، فتَطَهَّرُ فتُحسِنَ الطُهور. ثم تصب على رأسها فتدلُكُه دلكا شديدا حتى تبلغ شؤون رأسها، ثم تصب عليها الماء، ثم تأخذ فِرصة مُمَسَّكة فتطهر بها. فقالت أسماء: وكيف تطهَّر بها؟. فقال: سبحان الله! تطهرين بها، فقالت عائشة -كأنها تخفي ذلك- : تتبعين أثر الدم. وسألته عن غسل الجنابة؟. فقال: تأخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور، أو تبلغ الطُهور ثم تصب على رأسها، فتدلكه حتى تبلغ شؤون رأسها، ثم تفيض عليها الماء. فقالت عائشة: نِعم النساء نساء الأنصار لم يكن يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : صحيح.

1062-عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أنه حدث أن رسول الله ﷺ قال :«من صام رمضان، ثم ‌أتبعه ‌ستا من شوال، كان كصيام الدهر».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : صحيح.

1061-جاء الناس إلى عمر رضي الله تعالى عنه وقالوا :«غلا اللحم فسِّعره لنا، فقال: ‌أَرخصوه ‌أنتم».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : الخبر لا أصل له.

1060-عن أبي عبد الرحمن :«أن عثمان رضي الله عنه حيث حوصر أشرف عليهم وقال: أنشُدُكُم ولا أنشُد إلا أصحاب النبي ﷺ، ألستم تعلمون أن رسول الله ﷺ قال: من ‌حفر ‌رُومة ‌فله ‌الجنة فحفرتها؟. ألستم تعلمون أنه قال من جهز جيش العُسرة فله الجنة فجهزتهم؟. قال: فصدقوه بما قال».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : صحيح.

1059-عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ :«تأتيكم من بعدي أربع فتن، فالرابعة منها الصماء العمياء المُطْبِقَة، ‌تُعْرَك ‌الأمة فيها بالبلاء عَرك الأديم، حتى ينكر فيها المعروف، ويعرف فيها المنكر، تموت فيها قلوبهم كما تموت أبدانهم».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : منكر.