نتائج البحث :

71- قال رسول الله ﷺ :«إكرام ‌الميت ‌دفنه».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : لا أصل له.

67-عن حرملة بن عبد الله، أنه :«خرج حتى أتى النبي ﷺ، فكان عنده حتى عرفه النبي ﷺ، فلما ارتحل قلت في نفسي: والله لآتين النبي ﷺ حتى أزداد من العلم، فجئت أمشي حتى قمت بين يديه فقلت: ما تأمرني أعمل؟. قال: يا حرملة، ائت المعروف، واجتنب المنكر. ثم رجعت حتى جئت الراحلة، ثم أقبلت حتى قمت مقامي قريبا منه، فقلت: يا رسول الله، ما تأمرني أعمل؟. قال: يا حرملة، ائت المعروف، واجتنب المنكر، وانظر ‌ما ‌يعجب ‌أذنك أن يقول لك القوم إذا قمت من عندهم فأته، وانظر الذي تكره أن يقول لك القوم إذا قمت من عندهم فاجتنبه، فلما رجعت تفكرت، فإذا هما لم يدعا شيئا».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.

66-عن أبي بكرة :«أنه شهد النبي ﷺ أتاه بشير يبشره بظفر جند له على عدوهم، ورأسه في حجر عائشة، فقام فخر ساجدا، ثم أنشأ يسائل البشير، فأخبره بما أخبره أنه ولي أمرهم امرأة، فقال النبي ﷺ: الآن هلكت الرجال إذا ‌أطاعت ‌النساء، هلكت الرجال إذا ‌أطاعت ‌النساء ثلاثا».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.

65-عن سعد قال :«مرضت مرضا أتاني رسول الله ﷺ يعودني، فوضع يده بين ثديي حتى وجدت بردها في فؤادي، فقال: إنك رجل مفؤود ائت الحارث بن كلدة أخا ثقيف، فإنه رجل يتطبب، فليأخذ سبع تمرات من عجوة المدينة، فليجأهن بنواهن، ثم ‌ليلدك ‌بهن».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.

64-عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :«آيتان هما قرآن وهما يشفيان، وهما مما يحبهما الله عز وجل، الآيتان من آخر البقرة»

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : شديد الضعف.

62-عن سعيد بن المسيب، أن رسول الله ﷺ قال :«بيننا وبين المنافقين شهود العشاء والصبح، لا يستطيعونهما».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف بهذا اللفظ، وقد صح معناه.

61-عن ابن أبي مليكة، قال :«كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فجلس إلى جنبه، فقال له ابن عباس: من أين جئت؟. قال: شربت من زمزم، قال: شربتها كما ينبغي؟. قال: وكيف ينبغي يا ابن عباس؟. قال: تستقبل القبلة، وتسمي الله ثم تشرب، وتتنفس ثلاث مرات، فإذا فرغت حمدت الله تعالى، وتضلع منها؟. فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن آية ما بيننا وبين المنافقين أنهم لا يتضلعون من زمزم».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.

59-عن أنس أن النبي ﷺ قال :«آية ‌الكرسي ‌ربع ‌القرآن».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.