1229-عن عمران بن حصين الخزاعي قال: قال رسول الله ﷺ :«تخللوا ‌على ‌أثر ‌الطعام وتمضمضوا، فإنه مَصحة للناب والنواجذ».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : مكذوب.

1227-عن عمر قال :«إني ‌لأقشعر ‌من ‌الشاب ليست له امرأة، ولو أعلم أنه ليس عيشي من الدنيا إلا ثلاثة أيام لأحببت أن أتزوج فيهن».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : الخبر لا أصل له.

1226-عن المهاجر بن حبيب قال: قال رسول الله ﷺ :«الخامس من آل هرقل الذي يقال ‌له ‌طبر، على يديه تكون الملاحم».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : منكر.

1225-عن جرير بن عبد الله البَجَلي قال :«كنا نرى الاجتماع إلى أهل الميت وصَنْعة ‌الطعام ‌من ‌النياحة».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.

1224-عن أم سلمة قالت: «نهى رسول الله ﷺ عن كل ‌مسكر، ‌ومفتر».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.

1223-قال رسول الله ﷺ :«إن الله ‌يزع ‌بالسلطان ‌ما ‌لا ‌يزع ‌بالقرآن».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ليس حديثا.

1221-«أهدي لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم عباءة، احتفظت بها السيدة عائشة رضي الله عنها، دق الباب سائل يسأل رسول الله صدقة، فقال: يا عائشة أعطي السائل العباءة، أخذها السائل فرحا وذهب إلى السوق وهو ينادي: من يشتري عباءة رسول الله، فتجمع الناس حوله كل يريد شراءها، سمع النداء رجل أعمى فقال لغلامه: اذهب وأحضر العباءة مهما غلا ثمنها فإن فعلت فأنت حر لوجه الله، فأحضر الغلام العباءة فأمسكها الأعمى وقال: يا رب بحق الله عليك وبركة عباءته الطاهرة بين يدي أعد إلي بصري فما لبث أن عاد بصره، فخرج إلى رسول الله فرحا وهو يقول: يا رسول الله عاد بصري وإليك العباءة هدية مني وقص عليه ما حدث، فضحك رسول الله حتى بانت نواجذه ثم قال: انظري يا عائشة إلى تلك العباءة فقد أغنت فقيرا وشفَت مريضا وأعتقت عبدا ثم عادت إلينا».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : مكذوب.

1219-عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول ﷺ :«تخرج النائحة من قبرها يوم القيامة ‌شعثاء ‌غبراء مسودة الوجه زرقاء العينين ثائرة الشعر كالحة الوجه عليها جلباب من لعنة الله ودرع من غضب الله إحدى يديها مغلولة إلى عنقها والأخرى قد وضعتها على رأسها وهي تنادي واويلاه واثبوراه واحزناه، ومالك وراءها يقول: آمين آمين، ثم يكون من بعد ذلك حظها النار».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.