1002-عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله ﷺ قال :«إن أعظم الذنوب عند الله رجل تزوج امرأة، فلما قضى حاجته منها طلقها ‌وذهب ‌بمهرها، ورجل استعمل رجلا فذهب بأجرته، وآخر يقتل دابة عبثا».

رواه الحاكم :«2743 – أخبرني أبو عمرو بن إسماعيل، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الإمام، ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري، حدثني أبي، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن محمد بن سيرين، عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله ﷺ قال..». [المستدرك على الصحيحين (2/ 198)]. وعن الحاكم رواه البيهقي «14507». [السنن الكبير للبيهقي (14/ 507 ت التركي)].

عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد التنوري إنما روى له مسلم لا كما ذكر الحاكم رحمه الله. قال أبو حاتم : صدوق. وقال النسائي: لا بأس به.[تهذيب الكمال في أسماء الرجال (18/ 484)]. و‌عبد ‌الرحمن بن عبد الله بن ‌دينار مختلف فيه، قال الإمام أحمد : لا بأس به مقارب الحديث. [سؤالات أبي داود للإمام أحمد (ص216)]. وقال قال يحيى ابن معين :«‌عبد ‌الرحمن ‌بن ‌عبد ‌الله ‌بن ‌دينار في حديثه ضعف». [الجرح والتعديل – ابن أبي حاتم (5/ 254)]. والشيخ الألباني الذي حسن الحديث، ضعف حديث :«إن العبد ليتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات..». [سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (3/ 463)]. لأن فيه عبد ‌الرحمن بن عبد الله بن ‌دينار!. قال رحمه الله :«‌وبالجملة ‌فضعف ‌هذا ‌الراوي ‌بعد ‌اتفاق أولئك الأئمة عليه أمر لا ينبغي أن يتوقف فيه باحث، أويرتاب فيه منصف». [سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (3/ 464)]. وعموما هو حسن الحديث ما لم يخالف أو يأتي ما يستنكر.

وشيخ الحاكم لم يعرفه بعض المشتغلين وهو الحافظ محمد بن محمد بن أحمد بن إسماعيل، أبو عمرو الفامي النيسابوري. [تاريخ بغداد (3/ 440 ط العلمية)].

وفي الباب :«أيما رجل تزوج امرأة على ما قل من المهر أو كثر ليس في نفسه أن يؤدي إليها حقها خدعها، فمات، ولم يؤد إليها حقها لقي الله يوم ‌القيامة ‌وهو ‌زان، وأيما رجل استدان دينا لا يريد أن يؤدي إلى صاحبه حقه خدعة حتى أخذ ماله، فمات، ولم يرد إليه دينه لقي الله وهو سارق». وهو حديث ضعيف سبق تخريجه برقم: (586).