شعار ديوان الحديث
ديوان الحديثDiwan Ahadiths
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوان
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوان
شعار ديوان الحديثديوان الحديث

منصة علمية لخدمة السنة النبوية الشريفة، تعنى بجمع وتخريج الأحاديث وفق منهجية المحدثين.

روابط سريعة

  • الرئيسية
  • تصفح الأحاديث
  • المنهجية
  • عن المنصة
  • تحميل التطبيق

تواصل معنا

  • اتصل بنا
  • سياسة الخصوصية
  • شروط الخدمة

تابعنا

© 2026 ديوان الحديث. جميع الحقوق محفوظة.

بإشراف أ.د. قاسم اكحيلات

تصفح الأحاديث
حديث رقم 1067

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول :

“

«ما هممت بقبيح مما يهُمُّ به أهل الجاهلية إلا مرتين من الدهر، كلتاهما عصمني الله منهما، قلت ليلة لفتى كان معي من قريش بأعلى مكة في غنم لأهلنا نرعاها: أبصر لي غنمي حتى أسمر هذه الليلة بمكة كما يسمر الفتيان قال: نعم، فخرجت، فلما جئت أدنى دار من دور مكة سمعت غناء، وصوت دفوف، ومزامير. قلت: ما هذا؟. قالوا: فلان تزوج فلانة لرجل من قريش تزوج امرأة من قريش، فلهوت بذلك الغناء، وبذلك الصوت حتى غلبتني عيني، فنمت فما أيقظني إلا مس الشمس، فرجعت إلى صاحبي، فقال: ما فعلت؟ فأخبرته، ثم فعلت ليلة أخرى مثل ذلك، فخرجت، فسمعت مثل ذلك، فقيل لي مثل ما قيل لي، فسمعت كما سمعت، حتى غلبتني عيني، فما أيقظني إلا مس الشمس، ثم رجعت إلى صاحبي، فقال لي: ما فعلت؟ فقلت: ما فعلت شيئا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فوالله، ما هممت بعدهما بسوء مما يعمله أهل الجاهلية، حتى أكرمني الله بنبوته».

”
التصنيفات:
السيرة والشمائل

الحكم على الحديث

ضعيف

أحكام المحدثين

أورده ابن حبان في «2976». 1.  وقال الحاكم :«هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه». 2. وصححه ابن حزم 3. وقال البوصيري :«وهذه الطريق حسنة جليلة ولم أره في شيء من المسانيد الكبار إلا في مسند إسحاق وهو حديث حسن متصل ورجاله ثقات». 4. وقال ابن حجر فيما نقله السيوطي :«إسناده حسن متصل ورجاله ثقات». 5. وقال الهيثمي :«رواه البزار، ورجاله ثقات». 6. وحسنه محققو «6272». 7.

لكن قال ابن كثير :«حديث غريب جدا وقد يكون عن علي نفسه، ويكون قوله في آخره حتى أكرمني الله عز وجل بنبوته مقحما». 8. وضعفه محققو «4212». 9. والألباني 10. وحكم عليه الشبراوي بالنكارة. 11.

المصادر والمراجع

1صحيح ابن حبان: التقاسيم والأنواع (4/ 12)
2المستدرك على الصحيحين (8/ 608)
3الفصل في الملل والأهواء والنحل (4/ 25)
4إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (7/ 55)
5الخصائص الكبرى (1/ 150)
6مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (8/ 226)
7الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان (14/ 169)
8البداية والنهاية (3/ 447)
9المطالب العالية محققا (17/ 208)
10فقه السيرة للغزالي (ص73)
11سير أعلام النبلاء – ط الحديث (1/ 178)

تخريج الحديث

رواه ابن حبان «2976». 1. والحاكم «7852». 2. وأبو نعيم «128». 3. والبيهقي من طريق الحاكم 4. عن ابن إسحاق، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن قيس بن مخرمة، عن الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده علي بن أبي طالب رضي الله عنه. شيخ ابن إسحاق مجهول ولم يوثقه غير ابن حبان 5.  وليس من رجال مسلم كما قال الحاكم، قال ابن كثير :«وزعم بعضهم أنه من رجال الصحيح قال شيخنا-يعني المزي- في تهذيبه: ولم أقف على ذلك». 6. وهو كما قال، فمسلم لم يخرج لمحمد بن عبد الله بن قيس، ويونس بن ‌بكير بن واصل الشيباني أبو بكر الجمال الكوفي ‌صدوق ‌يخطىء. 7.

وعند الحاكم في جميع النسخ: عن الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب، عن جده، وهو لم يسمع منه، ومن صوبه إنما صوبه من طريق البيهقي لأنه رواه عن الحاكم.

والحديث عند البخاري 8. والفاكهي «1721». 9. والطبري «يعملون». 10.

وله شاهد عند الطبراني 921 – حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن شاذان الفارسي أبو علي أبو يعلى بشيراز، حدثنا أبي، حدثنا سعد بن الصلت، حدثنا مسعر بن كدام، عن العباس بن خديج، عن زياد بن عبد الله العامري، عن عمار بن ياسر قال: قلت :«يا رسول الله، هل ‌قارفت ‌شيئا ‌مما ‌قارف أهل الجاهلية؟ قال: لا، وقد كنت على موعدين أما أحدهما ، فغلبتني عيني، وأما الآخر فشغلتني عنه سامر القوم».11. لكنه لا يصح، زياد بن عبد الله النخعي. ‌قال ‌الدارقطني: ‌مجهول. 12. وإسحاق بن إبراهيم، أبو بكر الفارسي، الملقب بشاذان، ‌له ‌مناكير ‌وغرائب، ‌مع ‌أن ‌ابن ‌حبان ‌ذكره ‌في الثقات. 13.

المصادر والمراجع

1صحيح ابن حبان: التقاسيم والأنواع (4/ 12)
2المستدرك على الصحيحين (8/ 607)
3دلائل النبوة – أبو نعيم الأصبهاني (ص186)
4دلائل النبوة – البيهقي (2/ 33)
5الثقات لابن حبان (7/ 380)
6البداية والنهاية (3/ 447)
7تقريب التهذيب (ص613)
8التاريخ الكبير للبخاري (1/ 418 ت الدباسي والنحال)
9أخبار مكة – الفاكهي (3/ 21 ط 4)
10تاريخ الطبري = تاريخ الرسل والملوك، وصلة تاريخ الطبري (2/ 279)
11المعجم الصغير للطبراني (2/ 138)
12ميزان الاعتدال (2/ 91)
13لسان الميزان (2/ 33)