قال الإمام أحمد :«هذا حديث منكر». 1. وقال البيهقي :«منقطع». 2. وقال النووي :«مرسل وهو ضعيف». 3. وضعفه الألباني «4292». 4.
المصادر والمراجع
1الجامع لعلوم الإمام أحمد – علل الحديث (15/ 229)
2السنن الكبير للبيهقي (19/ 600 ت التركي)
3المجموع شرح المهذب (9/ 70 ط المنيرية)
4سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (9/ 284)
تخريج الحديث
رواه عبد الرزاق «9050». 1. وأبو شعيب الحراني «38». 2. والبيهقي «19732». 3. عن الأوزاعي، عن واصل، عن مجاهد رفعه. ضعيف لإرساله، وواصل بن أبي جميل، لم تثبت له عدالة، وقد قال فيه ابن معين: ليس بشيء. 4 ووصله ابن عدي. 5. والبيهقي 6. عن عمر بن موسى بن وجيه، عن واصل بن أبي جميل، عن مجاهد، عن ابن عباس أن النبي ﷺ: كان يكره أكل سبع من الشاة:ا لمثانة، والمراةَ، والغُدَّة، والأنثيَيْن، والذَّكَر، والحَيَا، والدَّمَ، وكان أحبُّ الشاةِ إليه ذَنَبها. عمر بن موسى متروك الحديث. 7. قال ابن عساكر :«وصل هذا الحديث غريب». 8.
وروى الطبراني :«9480». 9. عن يحيى الحماني، ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عبد الله بن عمر رفعه. عبد الرحمن بن زيد بن أسلم؛ متروك. ويحيى الحماني؛ فيه ضعف. قال الهيثمي :«فيه يحيى الحماني وهو ضعيف». 10.
المصادر والمراجع
1مصنف عبد الرزاق (5/ 226 ط التأصيل الثانية)
2فوائد منتقاة من حديث أبي شعيب الحراني (ص39)
3السنن الكبير للبيهقي (19/ 599 ت التركي)
4بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام (3/ 243)
5الكامل في ضعفاء الرجال (6/ 21)
6السنن الكبير للبيهقي (19/ 600 ت التركي)
7الكامل في ضعفاء الرجال (6/ 13)
8تاريخ دمشق لابن عساكر (62/ 373)
9المعجم الأوسط للطبراني (9/ 181)
10مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (5/ 36)
شرح الحديث
(الحيا) هو الفرج من ذوات الخف والظِلف. وجمعه أحيية. 1. (الأنثيين) هما الخصيتان. (المرار) هي المرارة معروفة. (وكان أحب الشاة إليه مقدمها) لأنه أبعد من الأذى وأخف وأنضج، والمراد بمقدمها الذراع والكتف. 2.
المصادر والمراجع
1النهاية في غريب الحديث والأثر (1/ 472)
2فيض القدير (5/ 245)
فوائد الحديث
لم يصح في النهي شيء، وكل ما في الشاة حلال أكله غير الدم المسفوح فهو محرم، وغيره يباح مما لا ضرر فيه.