عن ابن عباس قال :
عن ابن عباس قال :
قواه ابن حجر 1. وقال الهيثمي:«رواه أبو يعلى والطبراني في الأوسط، ورجال أبي يعلى رجال الصحيح». 2. وصحح إسناده حسين أسد«2425». 3. وصححه السناري«2425». 4.
لكن قال الألباني :«شاذ بهذا اللفظ». 5.
رواه أبو يعلى «2425 – حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم، حدثنا عبد الله بن المبارك، حدثنا خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس.. 1.
وقد ضعف الألباني الحديث بهذا اللفظ لمخالفته حديث :«الأيمن فالأيمن». 2. ويجمع بأنه محمول على الحالة التي يجلسون فيها متساوين إما بين يدي الكبير أو عن يساره كلهم أو خلفه أو حيث لا يكون فيهم، فتخص هذه الصورة من عموم تقديم الأيمن، أو يخص من عموم هذا الأمر بالبداءة بالكبير ما إذا جلس بعض عن يمين الرئيس وبعض عن يساره، ففي هذه الصورة يقدم الصغير على الكبير والمفضول على الفاضل. ويظهر من هذا أن الأيمن ما امتاز بمجرد الجلوس في الجهة اليمنى بل بخصوص كونها يمين الرئيس فالفضل إنما فاض عليه من الأفضل. 3. فلا وجه لإعلاله بالشذوذ.