1186-عن سعيد الأنصاري قال: قال رسول الله ﷺ :«إن رجب شهر عظيم يضاعف فيه الحسنات، فمن صام يوما من رجب، كان كصيام سنة، ومن صام سبعة أيام أغلق عنه سبعة أبواب جهنم، ومن صام ثمانية أيام فتحت له أبواب الجنة، ومن صام عشرة أيام لم يسأل الله عز وجل شيئا إلا أعطاه، ومن صام خمسة عشر يوما نادى مناد من السماء أن قد غفر لك ما قد سلف ‌فاستأنف ‌العمل، وبدلت السيئات بالحسنات».

رواه قوام السنة «1849». [الترغيب والترهيب – إسماعيل الأصفهاني (3/ 221)]. عن عثمان بن مطر، عن عبد العزيز بن سعيد، عن أبيه. ورواه الطبراني «5538». [المعجم الكبير للطبراني (6/ 69)]. والبيهقي «9». [فضائل الأوقات للبيهقي (ص92)]. وابن عساكر [فضل رجب لابن عساكر (ص304)]. من عثمان بن مطر، عن عبد الغفور، عن عبد العزيز بن سعيد، عن أبيه، رفعه. ورواه الخلال عن أبي خيثمة قال: ثنا عبد الغفور أبو الصباح، ثنا عبد العزيز بن سعيد الشامي، عن أبيه رضي الله عنه رفعه». [فضائل شهر رجب للخلال (ص65)].

عثمان ‌بن ‌مطر ‌الشيباني، قال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، أشبه حديثه بحديث يوسف بن عطية. وقال صالح بن محمد البغدادي: لا يكتب حديثه. [تهذيب الكمال في أسماء الرجال (19/ 494)].  وعبد ‌الغفور ‌بن ‌عبد ‌العزيز أبو الصباح الواسطي، قال البخاري: تركوه منكر الحديث. [الكامل في ضعفاء الرجال (7/ 21)]. وعبد العزيز بن سعيد مجهول. وجعله عند البيهقي من حديث أنس [شعب الإيمان (3/ 368 ت زغلول)].

وورد من حديث أنس رواه ابن الجوزي عن أبان، عن أنس مالك قال: قال رسول الله ﷺ :«من صام ثلاثة أيام من رجب كتب الله له صيام شهر، ومن صام سبعة أيام من رجب أغلق الله سبعة أبواب من النار، ومن صام ثمانية أيام من رجب فتح الله له ثمانية أبواب من الجنة، ومن صام نصف رجب كتب الله له رضوانه، ومن كتب له رضوانه لم يعذبه، ومن صام رجب كله حاسبه الله حسابا يسيرا». [الموضوعات لابن الجوزي (2/ 206)]. أبان بن أبي عياش كذاب. [المجروحين لابن حبان ت زايد (1/ 96)]. وورد من حديث علي، قال قال رسول الله ﷺ :«إن شهر رجب شهر عظيم، من صام منه يوما كتب الله له صوم ألف سنة، ومن صام يومين كتب الله له صيام ألفي سنة، ومن صام ثلاثة أيام كتب الله له صيام ثلاثة ألف سنة، ومن صام من رجب سبعة أيام أغلقت عنه أبواب جهنم، ومن صام منه ثمانية أيام فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء، ومن صام منه خمس عشرة يوما بدلت سيئاته حسنات ونادى مناد من السماء: قد غفر الله لك فاستأنف العمل، ومن زاد زاده الله عزوجل». [الموضوعات لابن الجوزي (2/ 207)]. قال ابن الجوزي :«هذا حديث لا يصح عن رسول الله ﷺ. قال أبو حاتم ابن حبان: لا يجوز ‌الاحتجاج ‌بهارون ‌يروي ‌المناكير ‌الكثيرة حتى تسبق إلى قلب المستمع لها أنه المتعمد لها». [الموضوعات لابن الجوزي (2/ 207)].