عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما :
الخبر مكذوب.
لم نجد من حكم عليه.
الخبر رواه الخلال :«16 – حدثنا علي بن عمرو بن سهل، ثنا منصور بن محمد الوكيل، ثنا حماد بن مدرك، ثنا عثمان بن عبد الله الشامي، ثنا مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن عروة قال: قال عبد الله بن عمر موقوفا». 1. لم يبيتن لي بعض رجاله، وغالبا في السند تحريفات، وعثمان بن عبد الله الشامي هو عثمان بن عبد الله الأموي الشامي يروي الموضوعات 2. ورواه أبو الحسن الأزدي :«عن ميمون بن محمد بن ميمون وليس عليه إجازة السماع، ثنا عمر بن مدرك، ثنا عثمان بن عبد الله العثماني، ثنا مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عبد الله بن عمر به». 3. عثمان بن عبد الله العثماني لا يعرف، وعمر بن مدرك كذاب.
والحديث عند ابن عساكر وفيه عثمان بن عبد الله القرشي.4. وهو واحد، وإنما دلسوا اسمه لكي لا يعرف، قال الحكام :«عثمان بن عبد الله الذي زعم أنه قرشي هذا كذاب وقح ظاهر الكذب، لا يسع من عرف وضعه للحديث أن لا يظهر أمره؛ هذا رجل من أهل المغرب ذكر أنه من موالي قريش، ويكنى أبا عمرو، قدم خراسان بعد الثلاثين والمائتين فحدث عن مالك بن أنس، والليث، وابن لهيعة، وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد وغيرهم بأحاديث أكثرها موضوعة على رسول الله ﷺ». 5. ثم ذكر حديثه وجعله من حديث أبي هريرة :«عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ:لا تقولوا رمضان؛ فإنه اسم من أسماء الله، وإنما سمي شوال لأنه يشول الذنوب، وشعبان شهر فاضل، وهو شهري، ورمضان شهر أمتي. ثم قال :حديث موضوع». 6.
وله شاهد رواه الديلمي عن زياد بن ميمون، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: تدرون لم سمي شعبان؟. لأنه يتشعب فيه لرمضان خير كثير، وإنما سمي رمضان لأنه يرمض الذنوب أي يذيبها من الحر». 7. زياد بن ميمون كذاب.
