1195-عن عمرو بن الربيع بن طارق قال :«رأت آمنة ابنة وهب أم النبي ﷺ في منامها يقال لها: إنك قد حملت بخير البرية وسيد العالمين، فإذا ولدته فسميه محمدا، فإن اسمه في التوراة حامد وفي الإنجيل أحمد، وعلقي عليه هذه التميمة. قالت: فانتبهت وعند رأسي صحيفة من ذهب مكتوب بها هذه النسخة: أعيذه بالواحد، من شر كل حاسد، وكل خلق زائد، من نائم أو قاعد، عن السبيل عاند، على الفساد جاهد، يأخذ بالمراصد، من طرق الموارد أنهاهم عنه بالله العلي الأعلى، وأحفظه باليد العليا، والكف التي ترى يد الله فوق أيديهم وحجاب الله دون عاديهم، لا تضروه ولا تطروه في مقعد ولا منام، ولا مسير ولا مقام، أول الليل وآخره».

رواه الخلال :«20 – أخبرنا الشيخ أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن بن الخلال قراءة عليه، ثنا عبد الله بن عثمان بن محمد القطان قال: ثنا أبو الحسن محمد بن أحمديه محروم مولى بني هاشم قال: ثنا أحمد بن عبد الله القرشي قال: ثنا زكريا بن يحيى الوقار، ثنا عمرو بن الربيع بن طارق..». [فضائل شهر رجب للخلال (ص80)]. معضل، وزكريا بن يحيى أبو يحيى الوقار مصري، ‌يضع ‌الحديث ‌ويوصلها، قال ابن عدي: وأخبرني بعض أصحابنا عن صالح جزرة أنه، قال: حدثنا أبو يحيى الوقار وكان من الكذابين الكبار. [الكامل في ضعفاء الرجال (4/ 174)].  ورواه أبو نعيم  :«78 – حدثنا عمر بن محمد، قال: ثنا إبراهيم بن السندي، قال: ثنا النضر بن سلمة، قال: ثنا أبو غزية محمد بن موسى الأنصاري، عن أبي عثمان سعيد بن زيد الأنصاري، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: رأت آمنة بنت وهب أم النبي ﷺ في منامه..». [دلائل النبوة – أبو نعيم الأصبهاني (ص136)].النضر ‌بن ‌سلمة المروزي، يعرف بشاذان سكن مكة، كان ممن يسرق الحديث لا يحل الرواية عنه إلا للاعتبار. [المجروحين لابن حبان ت زايد (3/ 51)]. وأبو ‌غزية ‌محمد ‌بن ‌موسى، قال أبو زرعة: منكر الحديث. [سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي (2/ 447 ت الهاشمي)].