شعار ديوان الحديث
ديوان الحديثDiwan Ahadiths
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوانالمشرف
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوانالمشرف
شعار ديوان الحديثديوان الحديث

منصة علمية لخدمة السنة النبوية الشريفة، تعنى بجمع وتخريج الأحاديث وفق منهجية المحدثين.

روابط سريعة

  • الرئيسية
  • تصفح الأحاديث
  • المنهجية
  • عن المنصة
  • تحميل التطبيق

تواصل معنا

  • عن المشرف
  • اتصل بنا
  • سياسة الخصوصية
  • شروط الخدمة

تابعنا

© 2026 ديوان الحديث. جميع الحقوق محفوظة.

بإشراف أ.د. قاسم اكحيلات
الرئيسية
تصفح الأحاديث
حديث 1204

في هذه الصفحة

  1. 01الحديث
  2. 02الحكم على الحديث
  3. 03أحكام المحدثين
  4. 04تخريج الحديث
  5. 05شرح الحديث

في هذه الصفحة

  1. 01الحديث
  2. 02الحكم على الحديث
  3. 03أحكام المحدثين
  4. 04تخريج الحديث
  5. 05شرح الحديث
اللغة:

تخريج حديث 1204: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حِينَ…»

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

“
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حِينَ قَفَلَ مِنْ غَزْوَةِ خَيْبَرَ سَارَ لَيْلَهُ حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْكَرَى عَرَّسَ، وَقَالَ لِبِلَالٍ اكْلَأْ لَنَا اللَّيْلَ. فَصَلَّى بِلَالٌ مَا قُدِّرَ لَهُ، وَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَصْحَابُهُ. فَلَمَّا تَقَارَبَ الْفَجْرُ اسْتَنَدَ بِلَالٌ إِلَى رَاحِلَتِهِ مُوَاجِهَ الْفَجْرِ، فَغَلَبَتْ بِلَالًا عَيْنَاهُ وَهُوَ مُسْتَنِدٌ إِلَى رَاحِلَتِهِ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَلَا بِلَالٌ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ حَتَّى ضَرَبَتْهُمُ الشَّمْسُ. فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوَّلَهُمُ اسْتِيقَاظًا فَفَزِعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: أَيْ بِلَالُ فَقَالَ بِلَالٌ: أَخَذَ بِنَفْسِي الَّذِي أَخَذَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ بِنَفْسِكَ، قَالَ: اقْتَادُوا. فَاقْتَادُوا رَوَاحِلَهُمْ شَيْئًا، ثُمَّ تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى بِهِمُ الصُّبْحَ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ: مَنْ نَسِيَ الصَّلَاةَ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ اللَّهَ قَالَ: {أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي}.
”
التصنيفات:
السيرة والشمائلالصلاة

الحكم على الحديث

صحيح

أحكام المحدثين

احتج به مسلم «680». 1. وأصلحه أبو داود «435». 2. وأورده ابن حبان في صحيحه «870». 3. وصححه أبو زرعة4. وقال ابن رجب :«صحح أبو زرعة ومسلم وصله». 5.

لكن قال الترمذي :«هذا حديث غير محفوظ». 6. ورجح إرساله الدارقطني «1350-». 7. وقال ابن رجب :«صحح ‌الترمذي ‌والدارقطني ‌إرساله». 8.

المصادر والمراجع

1صحيح مسلم (2/ 138)
2سنن أبي داود (1/ 166 ط مع عون المعبود)
3صحيح ابن حبان: التقاسيم والأنواع (2/ 25)
4العلل لابن أبي حاتم (2/ 578 ت الحميد)
5فتح الباري لابن رجب (5/ 108)
6سنن الترمذي (5/ 226)
7علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية (7/ 278)
8فتح الباري لابن رجب (5/ 108)

تخريج الحديث

رواه مسلم «680». 1. وأبو داود «435». 2. والترمذي «3163». 3. وابن ماجه «697». 4. والنسائي مختصرا «620». 5. وابن حبان «870». 6. عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه ذكره.

ورواه مسلم مختصرا عن يحيى بن سعيد، حدثنا يزيد بن كيسان، حدثنا أبو حازم، عن أبي هريرة». 7.

لكن خالف في ذلك مالك ورواه عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب مرسلا «29». 8.  وتابعه على ذلك معمر وسفيان بن عيينة.

وهذه المخالفة لا تضر لأن يونس بن يزيد الأيلي حافظ، وتابعه الأوزاعي وابن إسحاق.

المصادر والمراجع

1صحيح مسلم (2/ 138)
2سنن أبي داود (1/ 166 ط مع عون المعبود)
3سنن الترمذي (5/ 226)
4سنن ابن ماجه (1/ 227 ت عبد الباقي)
5سنن النسائي (1/ 296)
6صحيح ابن حبان: التقاسيم والأنواع (2/ 25)
7صحيح مسلم (2/ 138)
8موطأ مالك – رواية أبي مصعب الزهري (1/ 13)

شرح الحديث

(حين قَفَل) أي رجع، يقال: قفل من سفره قفولا، أي رجع. (الكَرى) النعاس، وقيل: النوم. (عَرّس) التعريس: نزول المسافرين آخر الليل للنوم والاستراحة. (اكلأ لنا الليل) أي ارقب لأجلنا الليل، واحفظه، واحرسه. (مُواجه الفجر) أي حال كونه مستقبلا مكان طلوع الفجر؛ ليرقبه حتى يوقظهم عقب طلوعه.